شبهات حول قضايا التصوف

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الثانى والأربعون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) أبا بكر الصديق رضى الله عنه : وفي صحيح البخاري تعليقا أن سيدنا أبا بكر الصديق كان عنده أضياف فقدم لهم الطعام فلما أكلوا منه ربا من أسفله حتى إذا شبعوا قال لامرأته : …

بقلم . د :  إبراهيم المرشدي الأزهري إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والمدرس بجامعة نور مبارك بكازاخستان   اتفق علماء المذاهب الأربعة على التوسل بالأنبياء والصالحين أحياءً وأمواتًا، وقد ذكرت ذلك بوضوح في كتابي: “الكواشف الجلية في الرد على الوهابية”، ولكن توهم بعض المعاصرين أنَّ السادة الحنفية يمنعون التوسل بالنبي صلى الله …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الحادى والأربعون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )   الكرامة هى شئ خارق للعادة يقع على يد ولى أو صالح , والكرامات أصلها قدرة الله وظهورها على أيدى الأولياء أكرام من الله لهم فالكرامة من فعل الله تعالى فالحى والميت فيه سواء …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الأربعون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . . والمتوسم: هو الذي يعرف الوسم، وهو العارف بما في سويداء القلوب بالاستدلال والعلامات، قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال التاسع والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) قال تعالى :  “وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا” , فاخضر الجذع بعد أن كان يابسا وتساقط منه الرطب الجني في غير أوانه. وقال تعالى في قصة أصحاب الكهف” ولبثوا في كهفهم …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الثامن والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )   أدلة جواز صنع أهل الميت الطعام: عن الأحنف بن قيس قال: ( حين طعن عمر أمر صهيباً أن يصلي الناس ثلاثا وأمر بأن يجعل للناس طعاماً ([1]). وعن طاووس قال: ( إن الموتى …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال السابع والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )   حكم التكبير جماعةً في يوم العيد : رفع الصوت بالتكبير في أيام العيد من الشعائر التي تميزت بها الأمة الإسلامية عن بقية الأمم السابقة، فالتكبير المطلق والمقيد في عيدي الفطر والأضحى – سواء …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال السادس والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )   السؤال: ما حكم قراءة القرآن على الميت؟ الجـواب: جاء في مختصر خليل المالكي رحمه الله في باب الصلاة على الجنازة: ((وقراءة عند موته، كتجمير الدار وبعده، وعلى قبره))(1) ـ يعني به كراهة ذلك …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال السادس والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )     إن الكتابة على القبور عامة مستحبة عند الشافعية ولا سيما قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ، فإنها لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين . عند المالكية جائزة مطلقًا عند أبى الحسن …

إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الخامس والثلاثون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )   الدليل على مشروعية القراءة من السنة : قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم “اقرءوا يس على موتاكم”([1]) وقال أيضا : ” من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد أحدى عشرة مرة …