منهج الصوفية

بقلم : حسن محمود حفني باحث وكاتب في علم التصوف الإسلامي “الفناء الحقيقي… أن يغيب كِبر النفس ويبقى القلب واقفًا بين يدي الله.” ليس كل الناس تصل إلى الله من الطريق نفسه فبعض القلوب تعود بعدما تتعب طويلًا وبعضها لا يفهم معنى القرب من الله إلا بعد خسارة هزّت شيئًا عميقًا …

بقلم حسن محمود حفني باحث وكاتب في علم التصوف الإسلامي ألفية التوحيد في علم التصوف المقال الثالث : في المقال السابق رقم ( ٢ ) كان الحديث عن التعلقات الخفية التي تسكن القلب وتنافس معنى التوحيد دون أن يشعر الإنسان، وكيف يمكن للنفس أن تتعلق بالصورة أو القبول أو الخوف …

بقلم : أ . أحمد المهيدى  لم تعد حاجة الإنسان المعاصر للتصوف مجرد رفاهية فكرية أو قضية هامشية، بل أصبحت حاجةً ملحّة وضرورةً إنسانية لا غنى عنها. فالتصوف هو الترياق الذي تحتاج إليه الأرواح في هذا العصر الذي طغت فيه المادية، وقست فيه النفوس، وضعفت فيه المعاني الروحية والإيمانية. لقد …

بقلم / الشيخ الحسين بن احمد المالكى الازهرى اعلم أيها المريد أنك مرآة لشيخك والمعول عليه فى ذلك كلِّه هو تعاملك مع الخلق كلهم سواء ، فالدين المعاملة فإن رأى منك الناس خيرًا مدحوك ومدحوا شيخك بل ويتوافدون على سلوكهم طريق الشيخ لأنهم رأو ثمرة ذلك فيك فالدعوة هى فعلك …

بقلم حسن محمود حفني باحث وكاتب في علم التصوف الإسلامي ألفية التوحيد في علم التصوف تحقيق لا إله إلا الله علمًا وعملًا وحالًا المقال الأول : ليس التوحيد في ميزان البحث الصوفي مفهومًا نظريًا يُتناول في حدود التعريفات العقدية المجردة. ولا هو مجرد إقرار ذهني بصحة المعتقد بل هو بنية شاملة …

بقلم / الشيخ الحسين بن احمد المالكى الازهرى اعلم أنه ينبغي للسالك شيخ مرشد مرب ليخرج الأخلاق السيئة منه بتربيته ويجعل مكانها خلقا حسنا. ومعنى التربية يشبه الفلاح الي يقلع الشوك. ويخرج النباتات الأجنبية من بين الزرع ليحسن نباته. ويكمل ريعه، ولا بد للسالك من شيخ يربيه ويرشده الى سبيل …

بقلم الشيخ : حسن حفني باحث وكاتب في علم التصوف الإسلامي مدخل الفهم: بين التصور الشائع والتحقيق العلمي حين تُذكر كلمة التصوف يتبادر إلى أذهان كثير من الناس معانٍ متباينة، بين من يراه انقطاعًا عن الحياة، وبين من يظنه حالة وجدانية غامضة أو طقوسًا خاصة، بينما التحقيق عند أهل العلم …

بقلم : الشيخ  أحمد السيد شقرة، الحسيني، الشافعي الأزهري، الصديقي.  تنبيه: هذا النص ليس دفاعًا انفعاليًا، ولا حكمًا مُسبقًا، وإنما محاولة لفهم سبب التباس المعنى، وكيف يُمكن أن يُرى الجمال فيُنكَر، لا لفساده، بل لاحتجاب العين عنه. ليس الجمالُ غائبًا في ذاته، وإنما تغيب الأبصارُ عنه حين تُحجَب، وتَعْمَى البصائرُ …

بقلم الدكتور : طه عبد الحافظ أحمد الوزيري دكتوراة فى الدعوة والثقافة الإسلامية – جامعة الأزهر الشريف المتحدثون في أمر التصوف أنواع: 1- الذين ينكرون أصل التصوف ولا يقرون بفضل لأحدهم لا قديما ولا حديثا. 2- يقرون بفضل الأقدمين وينكرون كل فضل للمتأخرين. 3- يقبلون كل ما يقال باسم التصوف …

بقلم الشيخ : حسن حفني باحث وكاتب في علم التصوف الإسلامي سلسلة التصوف التربوي على منهج الأئمة ( من مشروع بِنية الإنسان ) كيف نقرأ البناء الحقيقي للمدرسة الشاذلية؟ ولماذا تمثّل نموذجًا منضبطًا لإعادة بناء الإنسان؟ من سيدي الإمام عبد السلام بن مشيش إلى سيدي الإمام ابن عطاء الله السكندري …