سيدى العارف بالله تعالى أبوسعيد بن الأعرابي

من سلسلة كل يوم ولى ( 151 )

نسبه: هو سيدى أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن أَحْمد بن يحيى بن دِرْهَم بن عبد الله الْعَنزي.

وُلد رضى الله عنه فى سنة 246 هـ الموافق 860 م.

وأصله من البصرة في العراق، وسكن مكة المكرمة، صنّف في علوم التصوف الكتب الكثيرة، وكان من المؤرخين ومن رواة الحديث النبوي ومن أصحاب السند العالي فيه، وكان ثقة.

صحب أبوالقاسم الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي، وأبوالحُسين النّوري، وحسناً المسوحي، وأبوجعفر الحفّار، وأبوالفتح الحمال.

قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: “كانَ فِي وقته شيخ الْحرم”، ووصفه الذهبي بأنّه: “الإمام المحدّث القدوة الصدوق الحافظ شيخ الإسلام”.

سمع الحديث من الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله المنادي، وعباسا الترقفي، وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن عبد الله العبسي، وغيرهم.

وروى عنه أبوعبدالله بن خفيف، وأبوبكر بن المقرئ، وأبوعبدالله بن منده، والقاضي أبوعبدالله بن مفرج، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، ومحمد بن أحمد بن جميع الصيداوي، وعبدالله بن محمد الدمشقي القطان، وصدقة بن الدلم، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد الوهّاب بن منير المصريان، ومحمد بن عبد الملك بن ضيفون شيخ أبي عمر بن عبد البر، وأبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي وعدد كثير من الحجاج والمجاورين.

ومن مؤلفاته: “المعجم” في أسماء شيوخه، و”طبقات النساك”، و”تاريخ البصرة”، و”الاختصاص” في ذكر الفقر والغنى، و”الإخلاص ومعاني علم الباطن”، و”العمر والشيب”، و”معاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين”، و”المواعظ والفوائد”.

ومن اقواله: “المعرفة كلها الاعتراف بالجهل، والتصوف كله ترك الفضول، والزهد كله أخذ ما لابد منه، والمعاملة كلها استعمال الأولى فالأولى، والرضا كله ترك الاعتراض، والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف”.

توفي رضى الله عنه بمكة في شهر ذي القعدة سنة 340 هـ وله من العمر 94 عاماً.

بقلم الشيخ/ سيد حسن الأزهرى.