الرئيسية

مصعب بن عمير

مصعب بن عمير ” فتى مكة شبابا وجمالا ” كان مصعب بن عمير حامل لواء المسلمين في غزوة أحد، ومر رسول الله على مصعب بن عمير (بعد أن استشهد) فوقف عليه، ودعا، وقرأ:”(رِجالٌ صَدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُمْ مَنْ قَضى نحبَهُ وَمِنْهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبدِيلا)، أشهد أن …

أكمل القراءة »

طلحة بن عبيد الله

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} طلحة بن عبيد اللَّه هذا ممن قضى نحبهإنه طلحة الخير كما سماه رسول اللَّه -صل اللَّه عليه وسلم- يوم أحد، وطلحة الفياض كما سماه في موضع آخر، وطلحة الجود كما سماه في …

أكمل القراءة »

رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

  يقول الله سبحانه وتعالى : «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»، سورة الأحزاب: آية 23. وعن هذه الآية قال الإمام محمد متولي الشعراوي إن سبب نزول هذه الآية قيل أنها نزلت في جماعة من المؤمنين صادقي الإيمان …

أكمل القراءة »

مظاهر وآثار التغريب على مستوى المجتمع الإسلامي

لا يجد المجتمع الإسلامي الذي امتدت إليه أيدي التغريب غضاضة في تقليد الغرب، واتّباعه في النظم السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية. ولا يتردد في الأخذ بالتيار العَلَماني ونتائج الأبحاث الاستشرافية عن العقيدة الإسلامية واللغة العربية الفصحى التي تعد الوعاء الحامل لهذه العقيدة. الملاحظُ في عدد من المجتمعات الإسلامية انتشارُ المجلات والأشرطة …

أكمل القراءة »

المستشرقين والتاثير في الحياة التأثير في الحياة الثقافية والفكرية في العالم الإسلامي

لقد حقق الاستشراق نجاحاً كبيراً في التأثير في الحياة الثقافية والفكرية في العالم الإسلامي فبعد أن كان القرآن الكريم والسنة المطهرة وتراث علماء الأمة الذين فهموا هذين  المصدرين فهما جيدا منارة يسترشد بها المسلمون في فهمهم للحياة، وعاش المسلمون على هدي من هذه المصادر في جميع مجالات الحياة، أصبحت المصادر …

أكمل القراءة »

مشروع علمنة الدولة المصرية

العلمانية هى المبدأ القائم على فصل الدولة ومؤسساتها السياسية والاجتماعية عن الحياة الدينية ، أو بالمعنى الدارج هى فصل الدين عن الحياة العامة وحصره داخل المسجد والكنيسة ، أما خارج دار العبادة فيخضع الجميع للقوانين والضوابط البشرية وترك الشرائع السماوية . ومن أهداف العلمانية عدم تبنى الدولة ومؤسساتها لأي دين …

أكمل القراءة »

مصحف فاطمة عند الشيعة

وتدعي كتب الشيعة نزول مصحف علَى فاطمة -رضي الله عنها -بعد وفاة رسول الله – صلّ الله عليه وآلة وسلم -.ويزعم الشيعة أنه قد دُوِّن فيه علم ما يكون، مما سمعَتْه الزهراء – رضي الله عنها – من حديث الملائكة بعد وفاة أبيها – صلى الله عليه وآلة وسلم -. …

أكمل القراءة »

اعتقاد الشيعة الاثني عشرية في القرآن الكريم

أولا: اعتقاد تحريف القرآن الكريم * يقول الله – عز وجل -: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر: 9). ويقول الشيعة: إن القرآن الذي عندنا ليس هو الذي أنزله الله علَى محمد – صلّ الله عليه وآلة وسلم -، بل جرى عليه التغيير والتبديل، وزِيدَ فيه ونُقِصَ منه. …

أكمل القراءة »

المتعة عند الشيعة

* المتعة: أن يقول الرجل لامرأة: متّعيني نفسك بكذا من الدراهم مدة كذا، فتقول له: متعتُك نفسي، أو يقول لها الرجل: اتمتع بك، فلابد في هذا العقد من لفظ التمتع. * يجب عند الشيعة أن يذكر في صيغة المتعة: الأجر والمدة وعدم الميراث ووجوب العدة وهي خمسة وأربعون يومًا وقيل: …

أكمل القراءة »

وصف ام معبد للنبي صلى الله عليه وسلم

هذا وصف امرأة عجوز تسكن الباديه قالت لزوجها: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه (مشرق الوجه ) لم تعبه نحله (نحول في الجسم ) ولم تعبه سجله (ضخامة في البطن ) ولم تزر به صقله (لا بناحل ولا سمين ) ولم تزر به صعله (صغر في الرأس ) وسيم قسيم …

أكمل القراءة »