شبهات حول قضايا التصوف

حكم التبرك بالانبياء والصالحين

مشروعية التبرك بآثار الأنبياء وأهل البيت والصالحين قال تعالي حكايةً عن سيدنا يوسف عليه السلام (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا) (يوسف – 93) كيف يأتي بصيرا ؟ بالبركة ، وأين البركة ؟ في جسد سيدنا يوسف  عليه السلام  وقد انتقلت من جسده الي القميص الذي كان …

أكمل القراءة »

حكم الصلاة فى المسجد الذى به ضريح

تنتشر مثل هذه الفتاوى الغريبة على صفحات الوهابية  بعدم جواز الصلاة فى المساجد التى يوجد به أضرحة بل وقد أفتى بعض من المتشددين بلزوم نبش الأضرحة التى توجد بالمسجد كأضرحة أهل بيت المصطفى فى مصر لاخلاف بين اهل العلم على أنه لايجوز السجود لغير الله تعالى ولايجوز السجود للقبور والأضرحة …

أكمل القراءة »

الأبدال عند ذو النون المصري

سأل احدهم ذو النون المصري عن الأبدال .. فقال ● قوم ذكروا الله بقلوبهم تعظيما لجماله وجلاله ● فهم حجج الله تعالي علي الأرض ●ألبسهم الله النور الساطع من محبته ● ورفع لهم أعلام الهدايه لمواصلته ●وأقامهم مقام الرجال الأبطال بإرادته ● وطهر أبدانهم بمراقبته وطيبهم بطيب معاملته ● واودع …

أكمل القراءة »

بعض من المحدثات المحمودة للامام الشافعى

أَوَّلاً: أَمْر الْـمُؤَذِّن بِقَوْل: “الْصَّلاَة جَامِعَة” وَنَحْوه فِي الْأَعْيَاد وَمَا جُمِعَ الْنَّاس لَهُ مِنْ صَلاَة؟!… قَالَ الْإِمَامُ الْشَّافِعِيُّ: ((وَلَا أَذَانَ إلَّا لِلْمَكْتُوبَةِ، فَإِنَّا لَمْ نَعْلَمْهُ أُذِّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ إلَّا لِلْمَكْتُوبَةِ، وَأُحِبُّ أَنْ يَأْمُرَ الْإِمَامُ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَقُولَ فِي الْأَعْيَادِ وَمَا جُمِعَ الْنَّاسُ لَهُ مِنْ الْصَّلَاةِ: …

أكمل القراءة »

من محدثات الصحابة والبدعة المحمودة2

صلاة سيدنا بلال بعد كل طهور : رَوَى الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ (1149): “بَابُ فَضْلِ الْطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالْنَّهَارِ وَفَضْلِ الْصَّلَاةِ عِنْدَ الْطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالْنَّهَارِ”: عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ الْنَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ‏ ‏قَالَ ‏‏لِبِلَالٍ ‏عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ: “يَا ‏‏بِلَالُ، ‏‏حَدِّثْنِي ‏‏بِأَرْجَى ‏عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي …

أكمل القراءة »

من محدثات الصحابة والبدعة المحمودة

وَمِن الْغَرَابَةِ بِمَكَانٍ مُحَاوَلَةُ تَفْسِير “الْبِدْعَة” فِي قَوْلِ الْفَارُوقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: “نِعْمَت الْبِدْعَة” عَلَى صَلاَةِ الْتَّرَاوِيحِ بِأنَّ مُرَادهُ رَضِي الله عَنْهُ: “الْبِدْعَة اللُّغَوِيَّة” وَلاَ عَلاَقَة لِلأَمْرِ بِالْبِدْعَةِ الْشَّرْعِيَّة؟!.. وَفِي الْحَقِيقَة: (أ) الْبِدْعَة اللُّغَوِيَّة هِيَ: مَا أُحْدِثَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ.. (بـ) وَصَلاَة الْتَّرَاوِيِح كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ، سَنَّ …

أكمل القراءة »

تقسيم البدعة في اللغة كما قسمها العلماء

تقسيم البدعة في اللغة كما قسمها العلماء : البدعة إما واجبة : كتعلم النحو لفهم كلام الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتعلم أدلة الرد على أعداء الإسلام وصنع الآلات الحربية وغيرها مما هو مندوب . تكون البدعة مستحبة : كتصنيف كتب العلم ووسائل الإعلام والإظهار لشعائر الدين وتكون …

أكمل القراءة »

مفهوم البدعة وتعينيها

البدعة فى اللغة هى الشئ المستحدث على غير مثال سبق . وهى نوعان : بدعة حسنة وبدعة سيئة فقد أحدث الخلفاء الراشدون بدعاً حسنة هى عين السنة استناداًَ إلى حديث النبى  صلى الله عليه وسلم : ” من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن …

أكمل القراءة »

الذكر بين ركَعات التراويح

ذهب جمعٌ من العلماء إلى مشروعية هذه الأذكار: 1- قال الإمام الحافظ مرتضى الزبيدي: «قال أصحابنا – يعني الحنفية – يستحب الجلوس بعد كل أربع ركَعات منها بقدرها، وكذا بين الترويحة الخامسة والوتر؛ لأنه المتوارث من السلف، وهكذا روي عن أبي حنيفة، ثم هم مخيرون في حالة الجلوس بين التسبيح …

أكمل القراءة »

الأدلة على جواز صلاة التراويح اكثر من ثمانى ركعات

تمر الأيام والليالى ويأتبنا شهر رمضان المبارك وتمتلئ المساجد بالمصلين فى قيام رمضان وهناك من يصلى ثمانى ركعات وهناك من يصلى أكثر من ذلك ، ولكن هناك من ينكر الصلاة فوق الثمانى ركعات ويدعى أنها بدعة منكرة ، ولكن هناك الكثير من الأدلة على مشروعية القيام بأكثر من ثمانى ركعات …

أكمل القراءة »