العلمانية وغزو بلاد العرب

سلسلة مقالات “الفتنة الكبرى وأثرها في الوعي الجمعي الإسلامي الجزء الرابع “  بقلم / د. بدر الفيومي دكتوراه فى الفلسفة والفكر العربى والاسلامى المعاصر لما حضر عمر رضي الله عنه الموت، لم يترك الأمر سدى، ولم يحوله إلى ميراث، ولم يفتحه على فراغ مجهول، بل جعله شورى في ستة من كبار …

سلسلة مقالات “الفتنة الكبرى وأثرها في الوعي الجمعي الإسلامي الجزء الرابع “  بقلم / د. بدر الفيومي دكتوراه فى الفلسفة والفكر العربى والاسلامى المعاصر ولما عهد أبو بكر بالخلافة إلى عمر رضي الله عنه، لم يكن ذلك إقصاءً لأحد، ولا تأسيسًا لسلطة مغلقة، كما يحاول بعض المشككين أن يلمحوا، بل كان …

بقلم الشيخ : تامر الشبينى إن المتأمل في فكر التيار النسوي اليوم، يجد أنه ينقسم – حسب أهله – لفرق عدة: فهناك النسوية الماركسية، والنسوية الغربية، والنسوية الليبرالية، والنسوية الراديكالية، وأشدها: النسوية المتأسلمة! وهى التي تفشت في المجتمع، بحيث تراها منتقبة وغارقة في الفكر النسوي، أو تراها تتشدق بحسن المعدن …

 سلسلة مقالات “الفتنة الكبرى وأثرها في الوعي الجمعي الإسلامي الجزء الرابع “  بقلم / د. بدر الفيومي دكتوراه فى الفلسفة والفكر العربى والاسلامى المعاصر  انتهينا في اللقاء السابق إلى أن كثيرًا مما أُلصق بأحداث السقيفة لم يكن من قبيل الأخبار المحكمة التي تقوم على نهج التحقيق والتمحيص، وإنما كان من آثار …

أحداث السقيفة والبيعة والشورى بين توقير الصحابة وافتراءات المغرضين  بقلم / د. بدر الفيومي دكتوراه فى الفلسفة والفكر العربى والاسلامى المعاصر إذا ما انتقلنا من المحطات السابقة إلى هذا الطرح، نجد أننا ما زلنا داخل الدائرة نفسها، غير أننا هذه المرة نقترب من واحدة من أكثر الوقائع دقةً وحساسيةً في التاريخ …

بقلم: الشيخ محمد هاشم   بدايةً، لا بدَّ من تحرير محلِّ النزاع، وذلك بتعريف كلٍّ من الظاهرة والحالة، وبيان الفرق بينهما: فالظاهرةُ: هي تيارٌ عامٌّ واسع، يجرف كلَّ من يقف في طريقه، ويؤثِّر في شريحةٍ كبيرة من المجتمع حتى يكاد يصبح سلوكًا عامًا. أمّا الحالةُ: فهي وقائع فردية متفرقة، لكلِّ …

الانحراف عن منهج الوسطية وأثر الحاقدين والمنافقين في ظهور الفرق الإسلامية بقلم الدكتور/ بدر الفيومي.  إذا ما حاولنا أن نصل ما قررناه في المقال السابق بما نحن بصدده الآن، نجد أن الحديث عن الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم لم يكن مقصودًا لذاته، ولم يكن استدعاءً لأحداث التاريخ …

بقلم: الأديب والمؤرخ سيد الرشيدي   إنَّ المتأمل في المشهد الثقافي المعاصر يلحظُ بوضوح تياراً غريباً عن جسد الأمة، يحاولُ يائساً غرسَ مخالبه في ثوابت الدين وقيم المجتمع. إنها “العلمانية المستوردة” التي لم تأتِ بجديدٍ ينفعُ الناس، بل جاءت بمشاريع مشبوهة تهدفُ إلى “النبش” في المسلمات، ومحاولة زعزعة الإيمان في …

  بقلم د. بدر الفيومي دكتوراه فى الفلسفة والفكر العربى والاسلامى المعاصر إن النظر في تاريخ الأمة ليس ترفًا ذهنيًا، ولا هو من قبيل الحكايات التي تُروى للتسلية، وإنما هو باب من أبواب الوعي الجمعي الذي به تدرك الأمم مواقع الزلل، وتتبين مواطن الخلل، وتعرف كيف يتسرب الانحراف إلى النسق …

بقلم د /عبدالفتاح سعيد وزير إنها ليست دعوة للانعزال أو العنف، بل هي دعوة للحيوية والنهضة. الأمة القوية هي التي تملك قرارها، وتحمي خياراتها، وتساهم في إرساء العدل في العالم، وليس الأمة التي تعيش على الهامش. غاية الإعداد الردع لا العدوان لم يحدد القرآن “القوة” في الآية بنوع معين، بل …