التصوف بين التهمة والحقيقة: زهد السلف أم خرافة العوام؟

بقلم الشيخ : مصطفى أحمد مصطفى

ما نراه اليوم من بعض الناس تجاه الصوفي الحق يُعَدُّ كراهيةً واضحةً له، وكأنه قد أخذ نصيبه من الجنة! فماذا فعل لك الصوفي حتى تكون كارهاً له بهذه الصورة القاسية؟

إن الصوفي الذي تكرهه ما هو إلا رجل زاهد في الدنيا، عابد لله تعالى كما أمره الله، وكما علَّمه رسول الله ﷺ. فالتصوف ما هو إلا منهج السلف في الزهد والإحسان وتزكية النفس، وهو المنهج الذي سار عليه كثير من العلماء والصالحين، فاتبعناه وحرصنا على تطبيقه كما كانوا يفعلون.

ولا يوجد في التصوف الحقيقي شيء منهيٌّ عنه شرعاً، بل فيه الزهد في الدنيا، وراحة البال الناتجة عن طاعة الله ورسوله ﷺ، وفعل الخيرات، وترك المنكرات والمحرمات. فالتصوف هو الإحساس بالفقراء، والعيش معهم، والنظر إلى أحوالهم بعين الرحمة والعطف. والتصوف هو أن تكون عالماً بمعنى الإحسان، وأن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

والتصوف كذلك هو اتباع العلماء والمشايخ الكرام الزهاد في الدنيا، العباد لله تعالى، الذين لا يفرِّقون بين غني وفقير، ولا بين شريف ووضيع، ومن هؤلاء الإمام الجنيد، والإمام الغزالي، والشيخ زروق، وغيرهم كثير من أئمة العلم والهدى.

وقد أصبح التصوف اليوم عند بعض الناس منهجاً للشرك – والعياذ بالله – فيرمونه بما ليس فيه، مع أنهم لو اطَّلعوا عليه، وقرأوا عنه، وتأملوا حقيقته، لعلموا أن كثيراً مما يُنسب إليه من التهم باطل لا أصل له.

وقبل أن تخوض في اتهام التصوف بالبطلان أو بالشرك، أو أن تجعل بعض التصرفات الخاطئة التي تصدر من بعض المنتسبين إليه حكماً على التصوف كله، فاعلم أن أخطاء الأفراد لا تُنسب إلى العلم ولا إلى المنهج بأكمله. وقد بيَّن العلماء الأجلاء والمشايخ العظام هذه الحقائق، وكشفوا كثيراً من الأوهام والخرافات التي لا تمت إلى التصوف الصحيح بصلة.

وفي النهاية، أدعوك أخي الكريم إلى أن تقرأ وتتأمل هذا العلم بقلب يقظ، وعقل يريد أن يفهم قبل أن يحكم. فإن فعلت ذلك، فلعلك تدرك أنك كنت تظلم نفسك أولاً، ثم تظلم هذا العلم ومن ينتسب إليه. وعندها ستنظر إلى التصوف نظرةً مختلفة، قائمة على المعرفة والإنصاف، لا على الاتهام المسبق وسوء الظن.