بسم الله الرحمن الرحيم ( أهلك الصالحين يدعون لك فى قبورهم) الحمد لله الذي يهدي عباده الى صراطه المستقيم ويجعلهم من الصالحين فيدخلهم في حضرة ولايته وكفا هو بهم حسيب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خلق الخلق ومنظم الملك وابدع في الصنع سبحانه وتعالى
واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه السراج المنير صفوه الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد ان اهل الصلاح او الصالحين لا ينقطع امرهم لا في الدنيا ولا في الاخره وهذا امر قطعي لابد ان يعي اليه كل مسلم ومسلمه وذلك جزاء له على صلاحهم ان يجعل الله عز وجل لهم وجود في الدنيا او في حياه البرزخ الذي هو القبر او حتى في الاخره في يوم القيامه كل هذا نتيجه لما قدموه من عباده وفقهم الله عز وجل اليها
وهذه البشاره بين عنها الله عز وجل في سوره يونس من الايه 62حتى 64 حيث يقول الله تعالى
الايات هنا واضحه وضوح الشمس بان اهل الصلاح لا ينقطع امرهم في الدنيا فقط بل يمتد الى عالم البرزخ وثم عالم الاخره لذلك حالهم مع الله متصل في الدنيا وكذلك القبر الذي هو عالم البرزخ وكذلك الاخره يوم القيامه وهنا نجد انهم يفيدون في كل وقت وحين فابوك الصالح وكذلك امك الصالحه على مدد النسل يستنفع بهم ابنائهم وكذلك الاقارب الصالحين ينفعون اقاربهم في الدنيا وفي القبر وفي الاخره وكذلك الصديق او الرفيق الصالح فكل هؤلاء نفعهم في كل وقت وحين سواء في الدنيا او في القبر او في الاخره فان الاحاديث النبويه الشريفه الكثيره تدل على ذلك وكذلك الايات الشريفه الكريمه فنجد على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر قوله تعالى في سوره الكهف على لسان سيدنا الخضر عليه السلام في بيان اقامه الجدار الذي تحته كنز فقال الله تعالى في سوره الكهف في الايه ٨٢ :
فالايه توضح لنا سبب وجود الكنز من عند الله لهم بسبب ان ابوهما كانوا من الصالحين والعجيب ان اهل التفسير قالوا ان ابوهما الصالحين هم الدرجه السابعه في الابوه وان الاحياء وهم الابناء استفادوا منهم وهم في قبورهم واذا نظرنا الى الاحاديث نجد فيها ما بين ذلك وهي احاديث كثيره ولكن اذكر منها ذلك الحديث بالذات حتى يعلم الجميع بما فيهم
الذين يدعون ان الاموات لا تنفع ولا اي شيء وانهم اجسام جيفه لا قيمه لها نقول لهم لا ليسوا اجسام جيفه بل اهل صلاح ينفعون في كل زمان ومكان احياء في الدنيا ام هم في قبورهم وان امك وابيك واقاربك ان كانوا من الصالحين نفعوك في الدنيا وفي قبورهم وفي الاخره وانظر الى ذلك الحديث الشريف الذي ذكره كلا من الامام احمد في مسنده وكذلك الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وعبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق والتيلسي في مسنده من حديث انس بن مالك وكذلك ابي الدرداء رضي الله عنهم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان اعمالكم تعرض على اقاربكم وعشائركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الحديث يبين مدى ان اقاربك وعشيرتك تستنفع بهم حتى بعد موتهم وهم في قبورهم حيث يدعون الله عز وجل من اجلك وكذلك الاموات الغير صالحين يستنفعون من الصالح الحي في الدنيا كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيره لا يتسع المجال ان تذكر وسوف نذكرها بعد ذلك في مقالات ولقاءات اخرى لذلك علينا بزياره اهلينا واقاربنا وعشيرتنا الصالحه احياء واموات ونساله الدعاء لنا فثم شرع الله
مجلة روح الاسلام فيض المعارف
