خطبةُ بعنوان ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ لفضيلة الشيخ احمد عبدالله عطوه 

رواه البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن المصطفى ” الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل..”( رواه البخارى)

كافل اليتيم مع النبي في الجنة

فى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن المصطفى قال:” أنا وكافل اليتيم فى الجنة كهاتين” واشار بالسبابة والوسطى”. (رواه البخارى) قال ابن بطال -رحمه الله-: “حق على كل من سمع هذا الحديث أن يعمل به، ليكون رفيق النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، ولا منـزلة في الآخرةِ أفضل من ذلك”.

 

هل تدبرتم هذا الحديث ماذا لو أخبرتك أخى الحبيب بأنك ستكون فى منزلة عالية فى الجنة؟ ثم ماذا لو أخبرتك أخى الحبيب بأنك ستكون فى منزلة عمر فى الجنة؟ ماذا لو أخبرتك أخى الحبيب بأنك ستكون فى منزلة عثمان فى الجنة؟ ثم ماذا لو علمت يا أخى الحبيب بأن منزلتك ستكون فى منزلة صديق الأمة فى الجنة؟ ثم ماذا لو أخبرتك أخى الحبيب بأنك ستكون فى الجنة مع الحبيب المصطفى هل فكرت فيها اسمع الحديث مرة أخرى وتدبر يقول الحبيب: ” أنا وكافل اليتيم فى الجنة كهاتين” وأشار بالسبابة والوسطى.) انظروا إلى تقارب السبابة والوسطى هذه منزلة كافل اليتيم فى الجنة مع المصطفى وفى لفظ مسلم:” كافل اليتيم له أو لغيره” … أو حتى لو كان اليتيم أجنبيا عنك: ” كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو في الجنة كهاتين” واشار المصطفى بالسبابة والوسطى،

 

بل بلغ من فضل كفالة اليتيم أن امرأة زاحمت النبي في دخول الجنة ففي الحديث الذى رواه أبو يعلى بسند قال فيه الحافظ ابن حجر: إسناده لا بأس به من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى قال: “أنا أول من يفتح باب الجنة.. أول من يحرك باب الجنة هو نبينا صلى الله عليه وسلم فالجنة محرمة على كل أحد حتى يدخلها المصطفى يوم القيامة بل ولا تدخل أمة من الأمم الجنة قبل أمة المصطفى يقول الحبيبأنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرنى…” يرى الحبيب امرأة تسابقه لتدخل معه الجنة في منزلته العالية يقول المصطفى: ” فأقول لها: ما لك من أنت؟.. فتقول هذه المرأة: أنا امرأة قعدت على أيتام لي”.. أنا امرأة قعدت على أيتام لى .. امرأة ربت يتامى مات زوجها وهى فى ريعان الصبا والشباب فأبت إلا أن تفرغ نفسها لتربية أولادها تربية ترضى الرب سبحانه هذه هى منزلها تركت كل لذة واستعلت على كل شهوة ورفضت الخطاب وتفرغت لتربية أولادها اليتامى هذه هى منزلتها مع الحبيب أنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرني- تسابقني- فأقول لها: ما لك من أنت؟ .. فتقول هذه المرأة: أنا امرأة قعدت على أيتام لى”.

 

رابعاً: عقوبة من يأكل مال اليتيم أو يقهره

قاهر اليتيم مكذبا بالدين لأن ذلك ليس من أخلاق، ولا شيم وخصال المومن، بل إن ذلك من فعل المكذبين بالدين يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بالدِّينِ* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ* وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ *فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}( سورة الماعون الآية (1-7).

 

جاء في كتاب تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور : ( قيل: نزلت في العاص بن وائل السهمي، وقيل في الوليد بن المغيرة المخزومي، وقيل في عمرو بن عائذ المخزومي، وقيل في أبي سفيان بن حرب قبل إسلامه بسبب أنه كان يَنحر كل أسبوع جَزورًا فجاءه مرة يتيم فسأله من لحمها فقرعه بعصا، وقيل في أبي جهل : كان وصيًا على يتيم فأتاه عرياناً يسأله من مال نفسه فدفعه دفعاً شنيعاً) (تفسير التنوير والتحرير لابن عاشور).

 

وذكر صاحب صفوة التفاسير في تفسير الآية السابقة:[{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بالدِّينِ }؟ استفهام للتعجيب والتشويق أي هل عرفت الذي يكذب بالجزاء والحساب في الآخرة؟ هل عرفت من هو، وما هي أوصافه؟ إن أردت تعرفه{فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} أي فذلك هو الذي يدفع اليتيم دفعاً عنيفاً بجفوة وغلظة، ويقهره ويظلمه ولا يعطيه حقه ]( صفوة التفاسير للصابوني).

 

آكل مال اليتيم يأكل في بطنه نارا

قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} (10) سورة النساء مشهد مرعب مشهد النار وهى تتأجج فى البطون

 

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمٌ مِنْ قُبُورَهُمْ تَأَجَّجُ أَفْوَاهُهُمْ نَاراً ، فَقِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ” إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً ” “.

 

وعَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: ” ” إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً ” قَالَ:إِذَا قَامَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ ظُلْماً ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَهَبُ النَّارِ يَخْرُجُ مِنْ فَمَهِ وَمِنْ مَسَامِعِهِ وَمِنْ أُذُنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَعَيْنَيْهِ، يَعْرِفُهُ مَنْ رَآهُ يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ”.

 

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنَا مَا رَأَيْتَ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ بِكَ. قَالَ: “انْطُلِقَ بِي إِلَى خَلْقٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ كَثِيرٍ، رِجَالٌ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَهُ مِشْفَرَانِ كَمِشْفَرِ الْبَعِيرِ، وَهُوَ مُوَكَّلٌ بِهِمْ رِجَالٌ يَفُكُّونَ لُحَى أَحَدِهِمْ، ثُمَّ يُجَاءُ بِصَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَتُقْذَفُ فِي فِي أَحَدِهِمْ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أَسْفَلِهِ، وَلَهُ خُوَارٌ، وَصُرَاخٌ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلاءِ ؟ قَالَ: ” هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ” “.

 

آكل مال اليتيم مرتكب كبيرة من الكبائر

قال صلى الله عليه وسلم أنه قال « اجتَنِبُوا السَّبعَ المُوبِقَاتِ : الإشراك باللهِ ، والسَّحرَ ، وقَتلَ النَّفس بغير حقها ، وأكلَ الرَيّا ، وأكلَ مَالِ اليَتِيمِ ، والفرار مِن الزَّحفِ ، ورَمي المُحصنَاتٍ الغَافِلاتِ المُؤمِنَاتِ » .السبع الموبقات أي المهلكات

خامسا: يتيم رغم وجود الوالدين: أيها المسلمون: وهناك يُتم من نوع آخر، معه أبواه لكنه يعيش حياة الغفلة، وأعداد هؤلاء يتضاعف مع مرور الأيام وكثرة المشاغل والملهيات،و لقد صرحت بأن ابن منظور ذكر أن أصل اليتيم فى اللغة هو الإنفراد فقد يشعر كثير من أولادنا باليتم التربوى ورغم وجود الوالدين، لأن الوالدين قد انشغلا عن الأولاد، لأن الوالد مشغول في وظيفته أو تجارته أو سهرته أو سفرته، وربما يعذر الوالد المسكين الذى انشغل بالعمل، ليوفر لأولاده لقمة العيش الكريمة، لكنه والله لا يعذر إن وجد عنده بعضا من الوقت فعاد إلى بيته ليقتل هذا الوقت مثلا بالجلوس أمام التلفاز، لينشغل بهذا الوقت القليل ايضاً عن أولاده وتزداد المصيبة إذا انشغلت الأم هي الأخرى بالوظيفة وخرجت إلى الوظيفة بغير حاجة ولا ضرورة. والأم كذلك قد تركت ولدها للخادمة، وأصبحت مشغولةً بين السوق والوظيفة، وبين الأزياء والموضة، وحين يكبر الولد وينتهي من رعاية الخادمة ويملك الخروج من المنـزل ولو مع صغر سنه، فإنه يلتقم ثدي الشارع، ويختاره سكنًا بدل البيت، ليقطع فيه جُل الوقت. هذا يسمى يتيم التربية!

 

فالزوج قادر بفضل الله على أن يطعمها وعلى أن يكرمها حتى ولو كان بأمر يسير لكنها أصرت على الخروج من البيت إلى الوظيفة تارة وإلى الجري إلى الأسواق تارة أخرى وللزيارات ثالثة وتركت الأولاد، فجلس الأولاد أمام التلفاز أو النت أو الفيس دون رقيب ولا حسيب ليقتات الأولاد وربما كان ذلك من أماكن مشبوهة ومواقع محرمة ومكروهة ونسى الوالدين قول الله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (6) سورة التحريم وكأنهم لم يسمعوا قول المصطفى  كما فى الصحيحين من حديث أبن عمر:” كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع فى بيته ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية فى بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع فى مال سيده ومسؤول عن رعيته”. (رواه البخارى ومسلم)وفى الصحيحين من حديث معقل بن يسار أن النبى  قال: ” ما من عبد يسترعية الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة”.( رواه البخارى ومسلم)

وكما قال الشاعر أحمد شوقي ليس اليتيم من مات أبواه وتركاه ذليلا إنما اليتيم من له أما تخلت أو أبا مشغولا

إننا لا نطلب من الرجل ولا من المرأة أن يتركوا أشغالهم التي يطلبون منها لقمة العيش، لكننا نقول لهم: إن فترة الغياب الطويل عن الأولاد لها أثر كبير؛ ولذا كان من الضروري على الزوجين تخصيص أوقات كافية للجلوس مع أبنائهم، واصطحابهم، وحل مشكلاتهم، وإشراكهم معهم في الحياة.

عندما ترى أبا كل همه فى الحياة جمع المال و العمل اعتقادا منه أنه بذلك قد أدى الدور المطلوب منه فى الحياة تاركا بيته و أولاده بدون رعاية أو دراية فهو كما يطلق عليه البعض ( الرجل الفندقي )لا يأتي للبيت إلا للنوم و الأكل فقط .. أما السؤال عن حال بيته

وزوجته وأولاده فليس هذا في حساباته فيشعر من بالبيت بفقدان الأمان و الحماية و السكينة التي قد يحققها الأب بتواجده و تفاعله و قربه مع أولاده.

الخطبة الثانية

وأخيراً: أطرح هذا السؤال المهم: كيف تؤمن مستقبل ولدك بعد موتك؟ سؤال قد يبدو غريبا للوهلة الأولى لكن ستزول الغرابة فورا بعد ترتيلى لقول الله عز وجل وعلا: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا} (9) سورة النساء هذا هو الجواب: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا}.

حقق التقوى ليحفظ الله لك أولادك بعد موتك، هذا وعد ربى قل قولا سديداً، ليتول الله أولادك بالرعاية والعناية بعد موتك، دخل مسلمة بن عبد الملك على عمر ابن عبد العزيز وهو على فراش الموت فقال مسلمة وهو ابن عم عمر: يا أمير المؤمنين ألا توصى لأولادك بشيء؟! من المال فلقد تركت أولادك فقراء فقال عمر بن عبد العزيز- طيب الله ثراه وهل أملك شيئاً من المال لأوصى به لأولادى أم تريد أن أمنحهم من مال المسلمين ما ليس لهم؟! لا يكون ذلك، فهم أحد رجلين: إما ان يكونوا صالحين فالله يتولى الصالحين وإما أن تكونوا غير ذلك ولا أدع لهم ما يستعينون به على معصية الله، وأسأل أنا عنه بين يدى الله.

ثم قال عمر: أدخلوا أولادي على فدخلوا عليه وهو على فراش الموت فنظر إليهم وبكى وقال: يا بنى إن اباكم قد خير بين أمرين: بين أن يترككم أغنياء ويدخل النار، وبين أن يترككم فقراء ويدخل الجنة ولقد اختار أبوكم الجنة إن شاء الله، وإما أن تكونوا صالحين فالله يتولى الصالحين وإما أن تكونوا غير صالحين فلا أدع لكم ما تستعينون به على معصية الله، وأسأل أنا عنه بين يدى الله أخرجوا عنى فخرجوا عنه وظل يردد قول الله تبارك وتعالى: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } (83) سورة القصص

حتى توفاه الله جل وعلا والله ما مضى وقت كبير وقد جاء ولد من أولاد عمر بن عبد العزيز يحمل الصدقة على بعيرليتصدق بها على الفقراء والمساكين وقد تركهم عمر لا يملكون من حطام الدنيا شيئاً، إنه وعد الله سبحانه وتعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار

 

الدعاء٠٠٠

 

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين.

اللهم وفق ولاة أمر المسلمين عامة للحكم بكتابك والعمل بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، ووفق ولاة أمرنا خاصة للخير، اللهم خذ

بأيديهم لما فيه خير البلاد والعباد يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم ارحم هذا الجمع من المؤمنين والمؤمنات اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم وتقبل صالح أعمالهم، واستجب دعاءهم يا كريم.

اللهم أنج المستضعفين والمظلومين يا جبار السموات والأراضين.

اللهم انتقم من الطغاة الجبابرة، وخذهم أخذ عزيز مقتدر يا قوي يا متين. [رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ]

عباد الله:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}(النحل:90)، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.