العلم والعلماء

الشيخ وهبي سليمان غاوجي الألباني: عالمٌ جَمع بين الأصالة والمعاصرة وأثرى الحياة الفكرية الإسلامية

  بقلم: الأستاذ الدكتور : بكر إسماعيل الكوسوفي السفير والممثل السابق لكوسوفا لدى بعض الدول العربية مقدمة تحتلّ سِيَرُ العلماء الكبار مكانةً محورية في الذاكرة الحضارية للأمم؛ إذ لا تُقرأ بوصفها سرداً تاريخياً لأحداثٍ مضت، بل باعتبارها مشاريع فكرية حيّة أسهمت في تشكيل الوعي، وبناء المنهج، وصياغة الموقف الأخلاقي والإنساني …

أكمل القراءة »

الاستحسان عند الأصوليين (20)

بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى إمام وخطيب بوزارة الأوقاف الاستحسان لغة هو: عد الشيء حسناً، واصطلاحا هو: العدول عن قياس جلي إلى قياس خفي، أو هو استثناء مسألة جزئية من أصلٍ كلي لدليل تطمئن إليه نفس المجتهد، مثال للعدول عن القياس الجلي الحكم المقرر في الفقه الحنفي أن …

أكمل القراءة »

الإمام الأكبر أحمد الطيب .. ثمانون عامًا من العلم والرسالة… محطات في سيرة شيخ الأزهر

بقلم : د. مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس في قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر الشَّريف ثمانون عامًا من العلم والرسالة… محطات في سيرة شيخ الأزهر تحلُّ علينا الذكرى الثمانون لميلاد فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور/ أحمد محمد أحمد الطيب الحساني، شيخ الأزهر الشريف، فتتجدَّد …

أكمل القراءة »

اسمُ اللهِ الأعظم: لفظ مخصوص أم حالة قلبية؟

بقلم : د. مصطفى طاهر رضوان عضو هيئة التدريس في قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين والدعوة ـ جامعة الأزهر الشَّريف ما يزال الناسُ – في سائر العصور – يكثرون السؤال عن اسمِ اللهِ الأعظم؛ ذلك الاسم المبارك الذي إذا دُعِيَ به المولى أجاب، وإذا سُئِل به أعطى؛ ولشدَّة تعلُّق …

أكمل القراءة »

تابع القياس عند الأصوليين(19)

بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى إمام وخطيب بوزارة الأوقاف تنقيح المناط من مسالك العلة على رأى بعض الأصوليين، وهو في اصطلاحهم: تهذيب العلة مما علق بها من الأوصاف التي لا مدخل لها في العِلِّيَّة، أي أن النص يرد مشتملاً على العِلِّيَّة مقترناً بها بعض الأوصاف التي لا علاقة …

أكمل القراءة »

القياس عند الأصوليين (18)

بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى إمام وخطيب بوزارة الأوقاف القياس هو: إلحاق فرع بأصل في حكم لعِلة جامعة بينهما. أركان القياس أربعة، وهي: 1ـ الأصل ويسمى بالمقيس عليه، وهو ما ورد فيه النص. 2ـ حكم الأصل، وهو الحكم الشرعي الذي ورد به النص في الأصل. 3ـ الفرع ويسمى …

أكمل القراءة »

التعليم وتعزيز ثقافة الحوار

بقلم : د/ محمد السيد فرج الماظ أستاذ أصول التربية المساعد كلية الدراسات العليا للتربية – جامعة القاهرة يعد الحوار من أهم وسائل المجتمعات في الحفاظ على قيمها الثقافية واستيعاب الثقافات الجديدة وتوليد قيم نافعة في ظل الانفتاح الحضاري وثورة المعلومات التي يشهدها العالم. والحوار دعامة أساسية لتحقيق السلام بين …

أكمل القراءة »

عقبة بن نافع بين التاريخ والتأويل الأيديولوجي: كيف دلس محمد الطالبي فى كتاباته عن الفتح الإسلامى..

بقلم المفكر الإسلامى د: أحمد سليمان أبو شعيشع الأستاذ بجامعة كفر الشيخ – وخادم الساحة  المنهلية يُعدّ محمد الطالبي من أكثر الكتّاب المعاصرين إثارة للجدل في تناول التاريخ الإسلامي المبكر، لا بسبب اعتماده النقد التاريخي في حد ذاته، بل بسبب الطريقة التي مارس بها هذا النقد، والتي كثيرًا ما تجاوزت …

أكمل القراءة »

كوسوفا في فكر ومواقف الأستاذ الدكتور محمد رأفت عثمان

بقلم: الأستاذ الدكتور : بكر إسماعيل الكوسوفي السفير والممثل السابق لكوسوفا لدى بعض الدول العربية الملخص يقدم هذا المقال تقييمًا شاملًا لإسهامات الأستاذ الدكتور محمد رأفت عثمان في الفكر الإسلامي، وخاصة في: • الفقه المقارن • القضايا المعاصرة • العلاقات الدولية • الإعلام والفكر والثقافة • قضايا الأمة المستضعفة • …

أكمل القراءة »

الإجماع عند الأصوليين (17)

بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى إمام وخطيب بوزارة الأوقاف الإجماع هو: اتفاق مجتهدي الأمة في عصر من العصور على حكم شرعي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. حجية الإجماع ما يلي: ـ قوله تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ …

أكمل القراءة »