مفاتيح التدبر وأقفال الغفلة

بقلم د. إسلام عوض مدير تحرير بجريدة الأهرام المصرية 

إن تقوى الله عز وجل هي زاد المؤمنين، وسفينة النجاة يوم الدين، وبها يمتثل الإنسان لأوامر ربه مستمسكًا بالعروة الوثقى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102].

لقد أكرم الله سبحانه وتعالى البشرية بأعظم نعمة؛ وهي نعمة هذا القرآن الكريم، كلام رب العالمين، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، هذا الكتاب الذي لو أنزله الله سبحانه وتعالى على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله. ولكن، حين نتأمل حالنا اليوم مع هذا الكتاب العظيم، يبرز السؤال الملحّ: هل أثّر في قلوبنا كما يؤثر في الجبال الصم؟

إن الله سبحانه وتعالى يعاتبنا عتابًا شديدًا، ويخاطبنا بصيغة الاستفهام الإنكاري، في آية تقرع القلوب قبل الآذان، يقول جل جلاله: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: 24]. وعند هذه الآية العظيمة، يتجلى مشهد مفزع: قلوب مغلقة، موصدة، تمنع نور القرآن من الدخول، وتمنع هدايته من الاستقرار فيها! وهو ما يوجب على المرء أن يطرح على نفسه بصدق وتجرد: كيف نفتح هذه الأقفال المغلقة في قلوبنا؟

إن الناظر في الواقع اليوم، يرى مفارقة عجيبة؛ فكثيرون يعتزون بانتسابهم للإسلام، ولكن إسقاط هذه الآية على الممارسات يكشف عن حقيقة مؤلمة تمثلت في تراكم “الأقفال” على القلوب. ولأن لكل قفل مفتاحًا يبدد ظلمته، فإن تفكيك هذه الحجب يتطلب منا امتلاك أربعة مفاتيح عملية أساسية تفتح تلك الأقفال المغلقة:

أولاً: قفل التلاوة الآلية وغياب التدبر وهو قفل “الاكتفاء بالجانب الشكلي وهجر الفهم”. لقد أصبح تعامل الكثيرين مع القرآن مقتصراً على المواسم والمناسبات، يُقرأ تبركًا، يُبحث فيه عن حسنات الحروف فحسب -وهذا فضل عظيم بلا شك- لكن مع إغفال المقصد الأعظم وهو الفهم والعمل. ويأتي مفتاح هذا القفل ليحرر القرآن من كونه مجرد زينة في البيوت أو آيات تُتلى في المآتم دون أثر، ليتحول بالنية الصادقة والاستعانة بالتفاسير الميسرة إلى منهج حياة يُقرأ بعين الباحث عن المعنى والهدى، لا لمجرد القراءة السريعة.

ثانيًا: قفل تشتت الذهن والحواس بالملهيات (كوسائل التواصل الاجتماعي والتيك توك) وهو قفل “الانشغال المادي والإنهاك المعاصر”. لقد صنعت الحياة الحديثة حواجز كثيرة تشتت العقول بين شاشات الهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي، مما يحرم المرء من القدرة على الاستغراق العميق والتأمل. ويكمن مفتاح هذا القفل في اقتطاع وقت يومي ثابت ومقدس -ولو كان قصيراً- يختلي فيه العبد بربه وكتابه، مغلقاً خلفه منافذ الضجيج الرقمي، لتهيئ لقلبك مساحة نقية يستقر فيها نور الوحي بلا منازع.

ثالثًا: قفل الاكتفاء بالتلاوة بلا تطبيق عملي في التعامل بأخلاق القرآن وهو قفل “الفصام بين السلوك والقرآن”. إن من أخطر ما يواجه الأمة هو الاعتقاد الضمني بأن القرآن مجرد عبادة روحية لا صلة لها بتفاصيل الحياة المعقدة، فنرى من يتلو الآيات ثم يقع في الغش، أو الربا، أو ظلم أهل بيته. ويأتي مفتاح هذا القفل ليربط الآية بالعمل الفوري؛ فالهدف من التلاوة هو الامتثال الأخلاقي والعملي، حتى نتمثل نهج رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- الذي سُئلت عنه السيدة عائشة -رضي الله عنها- فقالت: “كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ”.

رابعًا: قفل ران المعاصي والذنوب وهو “قفل الذنوب والمعاصي المتراكمة”؛ فإن لكل قلب قفله الخاص الذي يصنعه العبد بذنوبه؛ فأكل الحرام قفل، والغيبة قفل آخر، وإطلاق البصر قفل ثالث، والظلم قفل رابع، وهكذا وهكذا، فتتراكم هذه الأقفال على القلب لتصنع “الران” الذي يغشي القلب ويطمسه والعياذ بالله: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [المطففين: 14]. ولأن النور لا يحل في وعاء مظلم، فإن مفتاح هذا القفل الأعظم يبدأ بالاستغفار الصادق، ومجاهدة النفس للتخلي عن المظالم والمعاصي، ليصبح القلب أرضاًا طيبة صالحة لاستقبال غيث الهداية.

إن امتلاك هذه المفاتيح الأربعة والعمل بها ليس ترفًا فكريًا، بل هو طوق النجاة وجرس إنذار دائم يختبر به المرء صدق إيمانه. فإن لم يفتح الإنسان مغاليق قلبه اليوم في دار المبادرة والعمل، فمتى يفتحها؟

نسأل الله العلي القدير أن يفتح أقفال قلوبنا بنور كتابه، وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، وأن يرزقنا تلاوته وطاعته على الوجه الذي يرضيه عنا.