لم يكن الحسين بن علي مجرد حفيدٍ لنبي، بل كان امتدادًا للنبوة، وقطعة من قلب محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وُلد الحسين في المدينة المنورة في الثالث من شعبان، في السنة الرابعة للهجرة. فتح عينيه على نور الرسالة، فكان أول ما سمعه في أذنه: “الله أكبر، لا إله إلا الله”… من فم جده النبي ﷺ.
أخذه النبي إلى صدره، قبّله وبكى، فقيل له: – ممَّ بكاؤك يا رسول الله؟ قال: – يبكي هذا من بعدي، ويُقتل مظلومًا… فقالت فاطمة الزهراء: ومَن يقتله يا أبتاه؟ قال: قومٌ يزعمون أنهم من أمتي!
هكذا وُلد الحسين على موعدٍ مع الفداء…
ترعرع في كنف عليّ، وحنان الزهراء، ودفء قلب النبي ﷺ. وكان الحسين وهو صغير، يجلس على كتف رسول الله، فيطيل النبي السجود حين يركب على ظهره، ولا يقاطعه. وقال فيه: “حسين مني وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسينًا.”
لم يكن صبيًا مدلّلًا فقط، بل كان منذ نعومة أظفاره فارسًا في العدل، شجاعًا في الموقف، صادقًا في المحبة.
وكان مع أخيه الحسن، يُشار إليهما في المدينة، فيقال: “هذان سيدا شباب أهل الجنة.”
ومع مرور السنوات، كبر الحسين، وازداد علمًا وهيبةً وزهدًا. شارك أباه في الخلافة والجهاد، ووقف في صف الحق يوم انقسم الناس، رأى بأمّ عينه الغدر في حياة علي، والسمّ في حياة الحسن، وعاش الإمام الحسين في قلب الجراح.
لكنه لم يُغير طريقه، بل ازداد رسوخًا في مبدأه: أن الكرامة لا تُشترى، وأن الدين لا يُباع، وأن دماء الطاهرين أرخص من أن يُسكَت عن باطل.
وكان يقول: “إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارًا في دنياكم!
مضت السنوات، وبدأت الأمة تتغيّر… مات النبي ﷺ، ثم استُشهد عليّ، وسُمّ الحسن، وتحوّلت الخلافة إلى ملكٍ عضوض، يُورَث كما تورث الدراهم، حتى آل الأمر إلى يزيد بن معاوية.
يزيد… رجل لا يعرف للعدل بابًا، يشرب الخمر، ويسبّ الدين، ويجاهر بالفسق، ولم يكن في سلوكه ما يمتّ إلى خلافة النبي بصلة.
فجاءت البيعة، وأُرسل للحسين كتاب: “بايع يزيد.” فقالها الإمام الحسين كلمةً خالدة: “مثلي لا يبايع مثله.”
لم يكن رفض الحسين تمرّدًا، بل كان وقوفًا في وجه تحويل الإسلام إلى مسرحٍ للحُكّام. كان صوته صوتَ الأمة الذي خَفَت، وكان دمه ماءً يعيد للحقيقة بريقها.
فأرسل أهل الكوفة آلاف الرسائل، يطلبون قدومه، ويبايعونه على النصرة، لكنهم سرعان ما خافوا السيوف… وخانوا.
ومع ذلك… مضى الحسين، لم يكن في قلبه وهم الانتصار، بل كان يعلم أنه ماضٍ إلى الموت، لكنه موت يُحيي الضمير.
كربلاء… المجد المكلّل بالدم
وحين نزل بأرض كربلاء، قال: “اللهم إنك تعلم أن هؤلاء قد دعونا لينصرونا، ثم عدوا علينا.”
كان معه سبعون من أهل بيته وأصحابه، كانوا قِلةً في العدد، لكن في قلوبهم ما يثقل الجبال…
في خيامه، نساء طاهرات، في صدره رضيع عطشان، وعلى كتفه راية رسول الله ﷺ
بدأ القتال، واستُشهد أولاً أصحابه، ثم أولاد إخوانه، ثم أبناؤه…
ثم بقي هو وحده…
وقف الحسين وحيدًا، وكل ما حوله نارٌ وسيوف، لكن قلبه كان هادئًا، لأنه يعرف مع من يقف… مع الله.
نظر إلى السماء وقال: “رضًا بقضائك، يا منتهى الآمال.”
ثم سجد… وسُلب جسده، ورُفع رأسه فوق الرمح، والخيول داست جسده الطاهر.
لكن المجد بدأ من هناك.
الإمام الحسين بعد الشهادة
ظنّوا أنهم بقتله ينهون صوته، لكنهم أطلقوا صرخة لا تموت: “هيهات منا الذلة.”
الحسين صار منارة للعدل، ورمزًا للثورة على الظلم. باسمه تقوم الثورات، وتُهتدى الأرواح، ويُستيقظ الضمير الإنساني.
يُذكر في المحاريب، وفي الدموع، وفي الأدب، وفي التاريخ.
قال عنه المهاتما غاندي: “تعلمت من الحسين كيف أكون مظلومًا فأنتصر.”
وقال عنه أهل السماء: “قُتل الحسين فبكت السماء دماً.”
من مولده في بيت النبوة، إلى سجدته على تراب كربلاء، كان الحسين أمةً في رجل، كان الثابت في زمن الانحناء، وكان **الشهيد الذي لم يمت… لأنه وُلد من جديد في كل ضمير حي.
مجلة روح الاسلام فيض المعارف
