الوهابية ومنهجهم الهدام

بقلم الشيخ: عبدالرحمن طه الصعيدى بسم الله.. الحمد لله، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ووالديه، وبعد؛ فلم يعد الفكر السلفي المعاصر خافيًا على أحد؛ فقد سقطت الأقنعة وخرج من كان يُسر ليُجاهر ويُضمر ليُصرح، بآراء حذر منها العلماء قديمًا …

بقلم الدكتور : محمد رضا الدرف من علماء الأزهر الشريف عذرا رسول الله : الي هذا الفاسق الذي يبغض والدي النبي ويتأله علي الله ويتقول علي سيد الوجود ويقول بأن الله ورسوله يبغضا والدي النبي خيبكم الله تكفرون أبوي النبي وتقولون بأنهم من أهل النار ما جائت به النصوص الصريحة …

بقلم الكاتب : محمد نجيب النبهان  ليس التنطع لفظًا تراثيًا عابرًا ولا توصيفًا أخلاقيًا عامًا، بل هو بنية ذهنية متكاملة تتشكّل عند التقاء فهم حرفي منبتّ عن المقاصد، ونفسية قلقة تبحث عن يقين قاطع، وسلطة دينية ترى في التشدد معيار الاصطفاء. وحين تتجسد هذه البنية في مشروع دعوي أو عقدي، …

بقلم أ : محمد عطية معلم أول بالأزهر الشريف يقولُ المبتدعُ الوهابيُّ: «لا يجوزُ الدعاءُ عند القبور؛ لأنَّ الميِّتَ لا ينفعُ الحيَّ، وهذا بدعةٌ وشِركٌ وقَبوريَّة، والدعاءُ عبادةٌ، والعبادةُ لا تُصرَفُ إلا لله». والجواب من كلام الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «ولا يدخل …

بقلم أ : محمد عطية معلم أول بالأزهر الشريف لعل أقوى الأدلة التي تستشهد بها الفرقة الوهابية هي حديث الجارية، وهو استدلال باطل لا محل له من الإعراب، وكفى أن الإمام مسلم نفسه لم يورده في كتاب الإيمان والعقيدة بل في فروع الفقه (كتاب المساجد)، وهذا وحده يكفي لإسقاط عقيدة …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى يُعدُّ المذهبُ الحنبليُّ عبر تاريخه الطويل مدرسةً قائمةً على التمسك بالأثر والالتزام بمسالك السلف، غير أنَّ ظهور دعوة الشيخ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ في نجد أحدثَ انقساماً علمياً كبيراً داخل البيت الحنبلي. فبينما رآها أتباعُها تجديداً للعقيدة السلفية، وجد فيها فريقٌ واسعٌ من كبار فقهاء …

بقلم الدكتور :كمال الدلتونى عن حذيفة _ رَضِىَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ – قال: قال رسول الله – صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – [إنَّ ممَّا أتخوَّفُ عليكم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُؤِيَتْ بهجتُه عليه وكان ردءَ الإسلامِ غيَّرَهُ إلى ما شاء اللهُ، انسلخ منه، ونبذه وراءَ ظهرِه، وسعَى على جارِه بالسَّيفِ، …

المقال الحادى والعشرون من سلسلة رواية (قرن الشيطان) للكاتب / محمد نجيب نبهان كاتب وباحث وناقد فني وتاريخي   المرايا المكسورة : كان الظلام قد بدأ يتسلّل إلى أروقة الدرعية، مثل دخانٍ بلا نار، حين جلس عبدالعزيز بن محمد على حافة سجّادته، يرمق الغبار المتراكم فوق السيف المُعلّق في صدر …

بقلم الكاتب / محمد نجيب نبهان كاتب وباحث وناقد فني وتاريخي   لم يكن دعم بريطانيا الاستعمارية للوهابية حدثًا عابرًا في سياق تفاعلات محلية محدودة، ولا نتيجة مصادفة سياسية طارئة، بل جاء ضمن تصور استراتيجي أوسع يقوم على تفكيك البنى الحضارية من داخلها بدل مواجهتها مواجهة مباشرة. فقد استخلصت القوى …

المقال التاسع عشر من سلسلة رواية (قرن الشيطان) للكاتب / محمد نجيب نبهان كاتب وباحث وناقد فني وتاريخي ظلال لا تنطفئ : بعد أن انطفأ جسد محمد بن عبدالوهاب، لم ينطفئ أثره. بل بدا وكأن وفاته فتحت الباب أمام عهد جديد من صراعات التفسير، واحتكار الحقيقة، وارتجاف الهوية الدينية أمام …