المقال الحادى والعشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر   قال تعالى ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ  “, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً” فقول صدق الله العظيم عند بعض بعض الناس بدعة وقول لا أصل له وغير مشروع ينبغى تركه …

المقال العشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر   رأس الإمام الحسين رضى الله عنه وأرضاه بمشهده بالقاهرة تحقيقًا مؤكدًا حاسمًا أُجمع المؤرخون، وكُتَّاب السيرة على أنَّ جسد الحسين رضى الله عنه دفن مكان مقتله في كربلاء، أمَّا الرأس الشريف فقد طافوا به …

المقال التاسع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر أولاً : ورود لفظ السيادة فى حق الأنبياء والصالحين : لا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً …

المقال السابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر فقد استحبها أكثر الفقهاء، وسموا تلك الصلاة: صلاة الغفلة ـ وذلك أن هذا الوقت هو وقت غفلة الناس عن الصلاة واشتغالهم بما سواها، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الباب منها ما هو صحيح، …

المقال السابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر التطويل والترنيم فى الآذان لم يؤخذ إلا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اختار المؤذنين ذوى الأصوات الحسنة وبالحرى أن يكون شانهم وطبيعتهم الترنيم والتطريب وهذا هو      ( الآذان الشرعى ) …

المقال السادس عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر الدليل على مشروعيتها من السنة المطهرة : الصلاة والسلام على النبى بعد الآذان من السنن الحسنة وهى من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم والتى لا جدال فيها وقد قال تعالى : ( يا …

المقال الخامس عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر ملحوظة : تسمى أيضأ صلاة الصحى بصلاة الأوابين . الأوابون: جمع أواب : والمعنى : رجاع إلى الله بالتوبة والاستغفار . وقد سميت الصلاة بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين لما ورد في الحديث. عن …

المقال الرابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر المصافحة بعد الصلاة أمر مشروع يزيد المحبة بين المسلمين ويوثق أواصر الأخوة فيما بينهم والأدلة على ذلك ما يلي: عن سيدنا يزيد بن الأسود رضي الله عنه : أنه صلى الصبح مع النبي صلى …

المقال الثالث عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر جاء في تاريخ ابن معين (ج4/ص313) من رواية الدوري عن يحيى بن معين قال: (كان يحيى -بن سعيد القطان- معه مسباح فيدخل يده في ثيابه فيسبح) ويحيى القطان: إمام محدث وهو من مواليد 120 …

المقال الثانى عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف )  إعداد أ / مصطفى خاطر اعلم أن السبحة مشتقة من التسبيح وهو تفعيل من السبح الذى هو المجئ والذهاب لأن لها فى اليد مجئ وذهاب ومأخوذة من قوله تعالى: ﴿ إن لك فى النهار سبحا طويلا ﴾ وأخرج بن …