إعداد أ : مصطفى خاطر المقال السادس والعشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) الدليل على مشروعية السفر لزيارة قبر النبى من الكتاب والسنة : قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُـمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً) ([1]) وإن المجئ إليه …
أكمل القراءة »mostafa khater
فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب و البناء على القبور
إعداد أ : مصطفى خاطر المقال الخامس والعشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب و البناء على القبور : ١- قال ابن حزم في تصنيفه (المحلى): فإن بني على القبر بيت أو قائم لم يكره ذلك. ٢- و قال ابن مفلح …
أكمل القراءة »قل صدق الله
المقال الحادى والعشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر قال تعالى ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ “, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً” فقول صدق الله العظيم عند بعض بعض الناس بدعة وقول لا أصل له وغير مشروع ينبغى تركه …
أكمل القراءة »كيف وصلت رأس الإمام الحسين رضى الله عنه إلى مصر
المقال العشرون من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر رأس الإمام الحسين رضى الله عنه وأرضاه بمشهده بالقاهرة تحقيقًا مؤكدًا حاسمًا أُجمع المؤرخون، وكُتَّاب السيرة على أنَّ جسد الحسين رضى الله عنه دفن مكان مقتله في كربلاء، أمَّا الرأس الشريف فقد طافوا به …
أكمل القراءة »استحباب إطلاق لفظ السيادة في حق الأنبياء والصحابة والصالحين
المقال التاسع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر أولاً : ورود لفظ السيادة فى حق الأنبياء والصالحين : لا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً …
أكمل القراءة »إحياء ما بين العشاءين (المغرب والعشاء)
المقال السابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر فقد استحبها أكثر الفقهاء، وسموا تلك الصلاة: صلاة الغفلة ـ وذلك أن هذا الوقت هو وقت غفلة الناس عن الصلاة واشتغالهم بما سواها، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الباب منها ما هو صحيح، …
أكمل القراءة »الآذان الشرعى والآذان البدعى المقتضب
المقال السابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر التطويل والترنيم فى الآذان لم يؤخذ إلا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اختار المؤذنين ذوى الأصوات الحسنة وبالحرى أن يكون شانهم وطبيعتهم الترنيم والتطريب وهذا هو ( الآذان الشرعى ) …
أكمل القراءة »الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بعد الآذان
المقال السادس عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر الدليل على مشروعيتها من السنة المطهرة : الصلاة والسلام على النبى بعد الآذان من السنن الحسنة وهى من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم والتى لا جدال فيها وقد قال تعالى : ( يا …
أكمل القراءة »صلاة الأوَّابين بعد المغرب
المقال الخامس عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر ملحوظة : تسمى أيضأ صلاة الصحى بصلاة الأوابين . الأوابون: جمع أواب : والمعنى : رجاع إلى الله بالتوبة والاستغفار . وقد سميت الصلاة بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين لما ورد في الحديث. عن …
أكمل القراءة »المصافحة بعد الصلاة
المقال الرابع عشر من سلسلة ( شبهات حول قضايا التصوف ) إعداد أ / مصطفى خاطر المصافحة بعد الصلاة أمر مشروع يزيد المحبة بين المسلمين ويوثق أواصر الأخوة فيما بينهم والأدلة على ذلك ما يلي: عن سيدنا يزيد بن الأسود رضي الله عنه : أنه صلى الصبح مع النبي صلى …
أكمل القراءة »
مجلة روح الاسلام فيض المعارف