منهج الصوفية

التصوف بين جهلة المنتسبين وتشويه الخصوم

بقلم الشيخ : أبو أويس الأزهرى الذي يذم التصوف يدور أمره بين أحوال: إما أنه يقصد بذمه جهلة المتصوفة. أو أنه لم يقرأ عن التصوف، ولم يعرف عنه شيئا غير ما يرى من حال المنتسبين إليه زورا. أو أنه سمع عنه من أفواه خصومه. فالأول: معذور في ذمه جهلة المتصوفة؛ …

أكمل القراءة »

بين الإحسان والاتهام.. أين ضاع فهم التصوف؟

بقلم الشيخ : عبدالله قدرى التصوف مش قبور… افهموا بقى! اللي بيحصل اليومين دول عجيب جدًا… ناس اختزلت “التصوف” كله في كلمة: قبورية! طيب اسأل نفسك الأول: هو التصوف أصلًا إيه؟ التصوف = مقام الإحسان يعني تعبد ربنا كأنك شايفه… قلب حي، ونفس متزكية، وسلوك مستقيم. مش لف على قبور، …

أكمل القراءة »

النقد الذاتي للتصوف

بقلم الشيخ : احمد أبو المجد الأزهري عبارة الإمام الجنيد: ‘طريقنا هذا مقيد بأصول الكتاب والسنة’ لم تكن مجرد شعار، بل كانت دستوراً للنقد الذاتي الذي مارسه أهل التصوف على أنفسهم قبل غيرهم. فمنذ القرون الأولى وحتى العصر الحديث، وقف كبار الصوفية في وجه ‘المترسمين’ والمدعين، ليثبتوا أن التصوف أمة …

أكمل القراءة »

الإمام والتصوف 5

بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان نهى الإمام عليّ أعوانه أن يسلبوا المال ويستبيحوا السبى وهو فى رأيهم حلال. قالوا: أتراه يحل لنا دماءهم ويحرم علينا أموالهم؟ فقال: إنما القوم أمثالكم، من صفح عنا فهو منا ونحن منه، ومن لجّ حتى يصاب فقتاله منى …

أكمل القراءة »

تفنيد الأقوال الشنيعة ومحق الأغراض الوضيعة وبيان أن نهج الصوفية يغاير نهج الشيعة

بقلم الشيخ :  محمود عبده الشافعي الأزهري في ظل اختلاط المفاهيم وأزمة المصطلحات وغياب الوعي الديني الرشيد لدى جماعات التطرف والفكر الوهابي المتسلف وضمن الحملة الممنهجة على أهل السنة خرجت أصوات وهابية مستغلة محبة السادة الصوفية لآل البيت الكرام لتحذر من التصوف ورجاله بحجة أنه يفتح الباب أمام التشيع وتدعي …

أكمل القراءة »

التصوف.. طريق الإحسان لا باب التشيّع

بقلم الشيخ : عبدالله قدري في خضم الجدل الديني المعاصر، تتردد على ألسنة بعض النابتة دعوى قديمة متجددة، تزعم أن التصوف بابٌ للتشيّع، وأن سالكه يُخشى عليه من الانحراف عن جادة أهل السنة. وهذه الدعوى – عند التحقيق – ليست سوى خلطٍ بين حقائق التاريخ، وسوء فهمٍ لطبيعة التصوف، بل …

أكمل القراءة »

الإمام والتصوف 4

بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان تكاد الحرية فى فقه الاصطلاح الصوفى أن تكون أعلى مراتب الولاية تحقيقاً؛ وهى ألا يكون العبد بقلبه تحت رق شىء من المخلوقات، لا من أعراض الدنيا ولا من أعراض الآخرة؛ فإنَّ الاسترقاق لشىء دون الله قادحٌ على الجملة، …

أكمل القراءة »

الإمام والتصوف 3

بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان إذا نحن بحثنا عن تجسيد حقيقى كامل مُكمّل لكلمة (اليقين) كما تجسّدت فى الواقع الإسلامى الفعلى فخيرُ من يجسّدها حقيقةً وفعلاً هو الإمام على رضوان الله عليه، لقد ملأ الإسلام قلبه فإذا الدين الذى ينتمى إليه يملك عليه …

أكمل القراءة »

الإمام والتصوف

بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان إذا أطلق لفظة الإمام فى الإسلام على الإطلاق فلا ينصرف الذهن مباشرة إلا إلى واحد أوحد هو أبو الأئمة حقيقة، وسيدهم غير منازع، إمام الأولياء، هو بلا شك الإمام عليّ بن أبى طالب كرم الله وجهه؛ فهو بحق …

أكمل القراءة »

رمزية العلم عند أوائل الصوفيّة

بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان في كتاب السِّر في أنفاس الصوفية لأبي القاسم الجنيد المتوفى سنة 279هـ بتحقيقنا، وهو إشارات رمزية لكبار السادة الصوفية ممن صحبوا أبو القاسم الجنيد مثل : أبو الحسين النوري, وأبو العباس بن عطاء, وأبو بكر الشبلي, وأبو على …

أكمل القراءة »