أوصاف الامام المهدى الجسمانية

المقال الثامن والعشرون من سلسلة (علوم آخر الزمان)
بقلم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور / محمد عبد الله الأسوانى

صفات الامام المهدى عليه السلام الجسمانية ذكرتها الاحاديث النبوية الشريفة بعض اوصاف الامام المهدى عليه السلام البدنية ، ومن تلك الصفات:

ـ أن الامام المهدى عليه السلام اجلى الجبهة اقنى الانف :

أخرج أبو داود فى سننه , ونعيم بن حماد فى الفتن , والحاكم فى مستدركه  عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم ” المهدي مني أجلى الجبهة, أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا و ظلما, يملك سبع سنين “.

وأخرج أبو نعيم عن أبى سعيد – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال ” المهدي منا أهل البيت, رجل من أمتي أشم الأنف , يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا “

ـ أن الامام المهدى عليه السلام وجهه كالبدر وبعض الاحاديث وصفته بانه كرجال بنى اسرائيل:

أخرج الروياني في مسنده , وأبو نعيم عن حديفة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم “المهدي رجل من ولدي, وجهه كالكوكب الدري”

وأخرج الروياني في مسنده, وأبو نعيم عن حديفة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ” المهدي رجل من ولدي, لونه لون عربي, وجسمه جسم إسرائيلي, على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري, يملا الأرض عدلا ملئت جورا, يرضى في خلافته أهل الأرض و اهل السماء والطير في الجو “

وقال ابونعيم قال حذيفة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” المهدى رجل من ولدى وجهه كأنه الكوكب الدرى ” كتاب اربعون حديثاً فى المهدى لابو نعيم

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله [عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم إسرائيلي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضي في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو يملك عشرين سنة ” أخرجه أبو نعيم في مناقب المهدي والطبراني في معجمه . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته.

ـ أن الامام المهدى عليه السلام منحسر شعر الرأس عند المقدمة ـ وهو ليس الصلع:

وتصفه الاحاديث بانه منحسر شعر الرأس عند لمقدمة ، وبعض الناس ظن ان معنى انحسار الشعر عن المقدمة كناية عن الصلع او كما يقال فى بعض اللهجات العربية (الجلح) اجلح يعنى اصلع ، لكن المعنى ليس كذلك ، فمنحسر شعر الرأس عن المقدمة ـ مقدمة الرأس ـ ومعناه ان الشعر فى مقدمة الرأس على شكل سبعة وليس صلع ـ فلكى نفهم المرامى انه من الجمال ، والثانى انه اجلى الجبهة ومعناه انها ناصعة ولا يوجد شعر فى جبهته فهى مجلية وقد تكون عريضة او واضحة.

وعن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى أجلي يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا يملك سبع سنين ” رواه أبو يعلى ( كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) كتاب الفتن باب ما جاء فى المهدى للحافظ أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي على مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ، وَأَبِي يَعْلَى والْمَوْصِلِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارِ، وَمَعَاجِيمِ الطَّبَرَانِيِّ الثَّلَاثَة

وعن محمد بن عمر عن ابى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ليبعثن الله رجلاً من عترتى افرق الثنايا اجلى الجبهة يملاً الارض عدلاً يفيض المال فيضاً ” كتاب اربعون حديثاً فى المهى لابو نعيم .

وأخرج أبو داود والبيهقي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين ” . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته    

وأخرج أبو نعيم من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : “ليبعثن الله في عترتي رجلا أفرق الثنايا أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا ويفيض المال فيضا ” . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

 أن الامام المهدى عليه السلام يميل الى السمرة وهو بين السمرة والبياض:

ومن الملاحظ ان هذه الصفة مخالفة لصفة النبى صلى الله عليه وسلم لان النبى صلى الله عليه وسلم كان يميل الى الحمرة، وهذا يميز بشئ من الجمال ، كذلك أميل الى السمرة ، الميل الى السمرة ليس معناه انه اسمر السمار الداكن ولا انه ابيض البياض الفاتح ولكنه اقرب الى اللون القمحى.

وفي مرفوع عمران بن حصين أنه حين ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله كيف لنا بهذا حتى نعرفه ؟ قال ” هو رجل من ولدي كأنه من رجال بني إسرائيل عليه عباءتان قطوانيتان في وجهه الكوكب الدري في اللون في خده الأيمن خال أسود ابن أربعين سنة ” أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه .

وأخرج أبو نعيم من حديث أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا ” المهدي من ولدي ابن أربعين سنة ، كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني إسرائيل يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الترك ” . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

 أن الامام المهدى عليه السلام مفلج الاسنان وافجح البطن :

يعنى انه به جمال فى الاسنان وهذا يدلنا على شئ آخر هو ان اسنانه موجودة وواضحة وليس غير موجودة، كذلك توجد صفة اخر بالامام المهدى عله السلام انه افجح البطن وهو ما نسميه باللغة الدراجة عندنا انه الكرش .

وفي حديث أبي وائل عن علي رضي الله عنه قال : نظر إلي الحسن وقال : إن ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخرج من صلبه رجل باسم نبيكم يخرج على حين غفلة من الناس وإماتة الحق وإظهار الجور يفرح بخروجه أهل السماء وسكانها ، وهو رجل أجلى الجبين أقنى الأنف ضخم البطن أزيل الفخذين بفخذه الأيمن شامة أفلج الثنايا يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا ” . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته.

  أن الامام المهدى عليه السلام ربعة لا طويل ولا قصير :

والاحاديث قالت بانه ربعة ليس بالطويل الواضح ولا بالقصير الواضح بل انه ربعة بين هذا وذاك فهو كالنبى صلى الله عليه وسلم كما تصفه الاحاديث انه صلى الله عليه وسلم اذا مشى مع الطويل طاوله فلا تستطيع ان تصفه صلى الله عليه وسلم بالقصير.

روى فى الخبر (ورأيتني قد وصفته في كتاب البحار الزاخرة بأنه آدم أي أسمر ، ضرب من الرجال أي خفيف اللحم ، ممشوق مستدق ، ربعة أي لا بالطويل ولا بالقصير ، أجلى الجبهة أي خفيف شعر النزعتين عن الصدغين وهو الذي انحسر الشعر عن جبهته ، أقنى الأنف أي طويله مع دقة أرنبته أشم أي رفيع العرنين ، أزج أي حاجبه فيه تقويس مع طول في طرفه أو امتداده ، أبلج أعين أكحل العينين واسع العين – والكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقة من غير اكتحال ، براق الثنايا أي لثناياه بريق ولمعان ، أفرقها أي ليست متلاصقة ، أزيل الفخذين أي منفرج الفخذين متباعدهما . وفي رواية في لسانه ثقل وإذا أبطأ عليه ضرب فخذه الأيسر بيده اليمنى ، ابن أربعين سنة – وفي رواية : ما بين ثلاثين إلى أربعين – خاشع لله خشوع النسر بجناحيه عليه عباءتان قطوانيتان) . قال في النهاية هي عباءة بيضاء قصيرة الخمل والنون زائدة . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

وروى في حليته وصفته ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : المهدي اسمه محمد بن عبد الله وهو رجل ربعة مشرب بحمرة يفرج الله به عن هذه الأمة كل كرب ويصرف بعدله كل جور . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

 أن الامام المهدى عليه السلام لديه علامتان فى كتفه:

كما توجد به علامات قد تكون قريبة الشبه بعلامات النبوة الموجودة بالنبى صلى الله عليه وسلم ، والاحاديث الشريفة ذكرت ان به علامتين فى جسدة من احية واحد فهما اما ان يكونا  من الناحية اليمنى او من الناحية اليسرى وهى زائدة لحمية وحسنة سواء وهاتان موجودتان فى ناحية واحدة من ظهر الامام المهدى عليه السلام فهما ربما يكونا عند احد الكتفين او بجانب احد الكتفين او بالظهر وهما من العلامات الجسدية فى الامام المهدى عليه السلام.

ـ وفي رواية أخرى عن علي رضي الله عنه أن المهدي كث اللحية أكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال أقنى أجلى في كتفه علامة النبي صلى الله عليه وسلم . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

وفي بعض الروايات : المهدي أزج أبلج أعين يجيء من الحجاز حتى يستوي على مسجد دمشق . أخرجه أبو نعيم . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته

وفي رواية لأبي نعيم بكتفه اليمنى خال . كتاب لوامع الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية الجزء الثانى باب حلية المهدى وصفته