الشباب هم رجال الغَد وأمَل المستقبل

بقلم الأستاذ : حامد عمر

الشباب هم رجال الغَد وأمَل المستقبل، وإليهم تؤول قيادة الأمة في جميع مجالاتها، وقد قامت نهضة الإسلام مِنْ قبل على أكتافهم وسواعدهم. والسيرة النبوية بأحداثها وتفاصيلها مدرسة نبويّة متكاملة، لما تحمله بين ثناياها مِنَ المواقف التربوية العظيمة والفوائد الجليلة، التي تضع للدعاة والمعلمين والمُرَبِّين منهج التربية وحُسْن التعامل مع مواقف الحياة ومجرياتها.. وهذه بعض المواقف التربوية مِنْ حياة وسيرة نبينا مُحَمّد صلى الله عليه وسلم مع الشباب، نرى مِنْ خلالها مدى اهتمامه صلى الله عليه وسلم بالشباب، وكيفية تعامله معهم، ورفقه بهم، وأسلوبه التربوي في تربيتهم وإعدادهم: ـ العِفَّة ومراعاة الحاجات النفسية للشباب:

نبينا مُحمد صلى الله عليه وسلم كان مُدْرِكا ومُراعِيّاً لطبيعة مشاعر الشباب وتفكيرهم، ولذلك كان يحثهم على الزواج والعفة. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا معشر الشباب مَنِ استطاع منكم الباءة (الزواج) فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (وقاية)) رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمامٌ عادل، وشابٌ نشأَ في عبادة الله، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه، ورجلٌ قلبُه معلق في المسجدِ، ورجلان تحابا في الله، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسها فقال: إني أخافُ الله، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه) رواه البخاري. وفي غزوة الأحزاب (الخندق) أذِن النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الشباب ليذهبوا إلى بيوتهم، لا سيما مَنْ كان حديث عهد بعُرْس (زواج). يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه محدثًا عن شاب كان معهم في غزوة الأحزاب، فكان ذلك الفتى يستأذن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله، فاستأذنه يومًا فقال: (خُذْ عليك سلاحك، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَة) رواه مسلم

 وعن أبي أُمامة رضي الله عنه قال: (إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، قالوا: مه مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادْنُه (قرِّبْه)، فدنا منه قريبا، فجلس، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال صلى الله عليه وسلم: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم، قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم، قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم، ثم وضع يده على صدره وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهِّر قلبه، وحَصِّن فرْجه، فلم يكن شيءٌ أبغضَ إليه منه) رواه أحمد. قال ابن حجر: “وفيه الرفق بالجاهل، وتعليمه ما يلزمه من غير تعنيف إذا لم يكن ذلك منه عنادا”. وقال النووي: “وفيه الرّفق بالجاهل، وتعليمه ما يلزمه من غير تعنيفٍ ولا إيذاء، إذا لم يأتِ بالمخالفة استخفافاً أو عناداً”. للحديث بقيه عن حسن المعاملة