شبهات حول قضايا التصوف

بقلم الشيخ / ايهاب صالح 4- مستحدثات الصحابة والتابعين تعلم الصحابة على يد النبي صلى الله عليه وسلم، وفهموا الدين، وأدركوا أن الأصول ثابتة والفروع متغيرة، فهيئة الصلاة لا تتغير – في الأحوال الطبيعية – من حيث عدد الركعات والأركان كالركوع والسجود وغيرهما، ولكنهم فهموا أن الصلاة فضيلة كبرى، مستحبة …

بقلم الشيخ : ايهاب صالح 3- تعريف البدعة وضوابطها:البدعة لغة: هي كل أمر مستحدث على غير مثال سابق. مثال: كأول كوب تم ابتكاره، وكذلك أول تليفزيون، وأول سيارة، والأزياء، والأكلات، ونحو ذلك. والبدعة شرعًا: هي كل أمر مستحدث في الدين ليس له أصل شرعي يلحق به. قال رسول الله صلى …

بقلم الشيخ : ايهاب صالح نستكمل فى هذا المقال ما بدأناه فى المقال السابق عن مفهوم البدعة وتخصيصها أولا : الفهم الضيق : هل كل فعل للنبي صلى الله عليه وسلم يكون سنة؟ وكل ما لم يفعله يكون بدعة؟ هناك مَن يزعم أن ميزان البدعة هو فعل النبي صلى الله …

بقلم الشيخ : محمد محمود الأزهرى تحدثنا فى المقال السابق عن ثبوت صحة وجواز التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم عند أئمة الفقه الأربعة وذكرنا أقوال السادة الحنفية فى التوسل ونستكمل فى هذا المقال ما بدأناه ونذكر أقوال السادة الحنابلة  الإمام احمد بن حنبل وتوسله بالنبي صلى الله عليه وسلم …

بقلم الشيخ / ايهاب صالح آليات الفهم والاستنباط صلاحية الشرع لكل زمان ومكان: الشرع الشريف منهج شامل متكامل، يستوعب حياة البشر وأفعالهم، وما يستجد من الأحداث والنوازل إلى يوم الدين، والإسلام هو المنهج الخاتم، فلا منهج بعده، فكان لا بد أن يستوعب كل حركة الإنسان إلى يوم القيامة، وما يستجد …

بقلم الشيخ : محمد محمود الأزهرى تحدثنا فى المقال السابق عن ثبوت صحة وجواز التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم عند أئمة الفقه الأربعة وذكرنا أقوال السادة الحنفية فى التوسل ونستكمل فى هذا المقال ما بدأناه ونذكر أقوال السادة الشافعية : عن على بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول : …

بقلم الشيخ : محمد محمود الأزهرى تحدثنا فى المقال السابق عن ثبوت صحة وجواز التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم عند أئمة الفقه الأربعة وذكرنا أقوال فقهاء السادة الحنفية فى التوسل ونستكمل فى هذا المقال ما بدأناه ونذكر أقوال فقهاء السادة المالكية : الإمام مالك بن انس شيخ المذهب المالكى …

إعداد / مصطفى خاطر أدلة مشروعية وضع المؤذن أصبعيه في أذنيه أثناء الآذان عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي ” الْمُؤَذِّنِ: يُدْخِلُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِالشَّهَادَةِ، وَيَدُورُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الشَّهَادَةِ “. قَالَ حَمَّادٌ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: أَيَتَكَلَّمُ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ؟ فَلَمْ …

بقلم الشيخ / ايهاب صالح 5- الخطأ في الاستدلال: يستدل البعض على حرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، عن طريق طرح مقدمات في صيغة أسئلة تؤدي عنده إلى المطلوب، فيقول: هل الاحتفال طاعة أم معصية؟ إذا قلت أنه طاعة فهل علمها النبي صلى الله عليه وسلم أم لم يعلمها؟ إذا قلت …

وا بواسطة / مصطفى خاطر قراءة القرآن الكريم من أجلِّ القربات إلى الله تعالى، فقد بينت السنة النبوية المطهرة أن القرآن الكريم يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه؛ وذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ» أخرجه الإمام أحمد في “مسنده” …