التصوف العلمي والطرق الصوفية

بقلم الشيخ الدكتور : فواز الطباع الحسني
عميد رواق ودار الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه بالاردن

مقدمة:

التصوف هو أحد المراجع الرئيسية في الدين الإسلامي، يركز على الجانب الروحي والتعبدي في الإسلام. التصوف ليس بدعة أو انحرافًا عن الدين، بل هو منهج روحي يهدف إلى تنقية النفس وتقوية العلاقة بالله تعالى.

تعريف التصوف:

– المعنى اللغوي:التصوف مشتق من كلمة “صوف”، ويرمز إلى الزهد والبساطة في الحياة.
– المعنى الاصطلاحي: التصوف هو منهج روحي يهدف إلى تنقية النفس وتقوية العلاقة بالله تعالى، من خلال ممارسة العبادات والطاعات والزهد في الدنيا. وقيل هو عد انفاسك مع الله .

الأدلة على مشروعية التصوف:

– القرآن الكريم: “وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ” (البقرة: 87). هذه الآية تدل على أهمية الروحانية والاتصال بالله تعالى. وقال الله تعالى عن التزكية الروحية : “رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ” . وقال الله تعالى :”كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ” والايات كثيرة في باب التزكية.

– السنة النبوية: “الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ” (رواه مسلم). هذا الحديث يدل على أهمية الأعمال القلبية والعبادات في الإسلام. وعن الزكية والمراقبة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:” اعبُدِ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك” (البخاري ومسلم)

مبادئ التصوف:

– الزهد:الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة.
– التقوى: التقوى والخوف من الله تعالى.
– الورع: الورع عن المحرمات والشبهات.
– المراقبة: مراقبة النفس والعمل على تطهيرها.

فوائد التصوف:

– تنقية النفس: التصوف يساعد على تنقية النفس من الذنوب والمعاصي.
– تقوية العلاقة بالله: التصوف يعزز العلاقة بالله تعالى ويقوي الإيمان.
– الاستقامة: التصوف يدعو إلى الاستقامة والالتزام بالطريق المستقيم.

تعريف الطرق الصوفية:

– المعنى اللغوي: الطريقة الصوفية هي المنهج أو المسلك الذي يسلكه المتصوف في حياته الروحية.
– المعنى الاصطلاحي: الطريقة الصوفية هي منهج روحي يهدف إلى تنقية النفس وتقوية العلاقة بالله تعالى، من خلال ممارسة العبادات والطاعات والزهد في الدنيا.
– والطرق الصوفيةملخصها هي مدارس موصلة إلى الله تعالى من خلال سندها المتصل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

أشهر الطرق الصوفية:

– الطريقة القادرية: أسسها الإمام عبد القادر الجيلاني قدس الله سره ، وتتميز بالزهد والورع والتوكل على الله تعالى.

– الطريقة الرفاعية: أسسها الإمام أحمد الرفاعي قدس الله سره، وتتميز بالزهد والتصوف العملي.

– الطريقة المولوية: أسسها الإمام جلال الدين الرومي قدس الله سره، وتتميز بالشعر والانشاد الروحي.

– الطريقة الشاذلية:أسسها الإمام أبي الحسن الشاذلي قدس الله سره، وتتميز بالزهد والورع والتوكل على الله تعالى.

– الطريقة البدوية: أسسها الإمام أحمد البدوي قدس الله سره، وتتميز بالزهد كثرة الذكر.

– الطريقة الدسوقية: أسسها الإمام ابراهيم الدسوقي قدس الله سره ، وتتميز بالزهد والاوراد.

– وغيرهم من الطرق.

انقسامات الطرق الصوفية:

– الاختلاف في المنهج: تختلف الطرق الصوفية في منهجها وطريقة تعاملها مع العبادات والطاعات.فمنهم من يركز على العلم ومنهم من يركز على الخلوات ومنهم من يركز على الدعوة.

– الاختلاف في الأوراد: تختلف الطرق الصوفية في الأوراد والأذكار التي يمارسها المريدون.ولكنها كلها مستمدة من الشارع الحنيف.

– الاختلاف في المشايخ: تختلف الطرق الصوفية في مشايخها وأسلوبهم في التربية والتعليم.ولكنهم كلهم مجمعون على أن أصل هذه المدارس هو التزكية وتعليم معنى لا إله إلا الله محمد رسول الله.

فوائد الانتماء إلى الطرق الصوفية:

– التربية الروحية: توفر الطرق الصوفية التربية الروحية والاهتمام بالنفس والروح.
– التوجيه: توفر الطرق الصوفية التوجيه والإرشاد للمريدين بشكل منتظم وممنهج.
– الانتماء:توفر الطرق الصوفية الانتماء للمجتمع الصوفي والتواصل مع المريدين.
ختاماً :

التصوف هو منهج روحي إسلامي يهدف إلى تنقية النفس وتقوية العلاقة بالله تعالى. له أصوله ومبادئه المستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية. يجب على المسلمين أن يفهموا التصوف بشكل صحيح، وأن يطبقوا مبادئه في حياتهم اليومية.و تختلف الطرق الصوفية في منهجها وخصائصها، ولكن جميعها تهدف إلى تحقيق الهدف نفسه وهو الوصول إلى الله من خلال هذه المدارس الربانية.