تساؤلات حول اسم الامام المهدى عليه السلام

المقال السادس والعشرون من سلسلة (علوم آخر الزمان)
بقلم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور / محمد عبد الله الأسوانى

كثير من الناس يقولون ان اسم الامام المهدى هو محمد بن عبد الله وان اسمه كاسم النبى صلى الله عليه وسلم، ولكن لو كان هذا صحيحاً ـ وهو ان اسمه هو محمد واسم ابيه هو عبد الله ـ لكانت الاحاديث النبوية قد صرحت بذكر ذلك مباشرة.

ولكن ذُكر فى عدة أحاديث نبوية ان “اسم الامام المهدى يواطئ اسم النبى صلى الله عليه وسلم” ومنها :

ما روى عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ” لو لم يبق فى الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلى رجل من اهل بيتى يواطئ اسمه اسمى ” رواه البخارى ومسلم فلا صحيحيهما

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتى ، يواطئ اسمه اسمى ” رواه احمد فى مسنده ، والبزار فى البحر الزخار ، وابو داوود فى سننه ، والترمذى فى سننه ، والطبرانى فى الكبير.

وروى ابو نعيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتى ، يواطئ اسمه اسمى ، يملاً الارض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً ” ذكره ابو نعيم فى كتابه اربعون حديث عن المهدى

وروى ابو نعيم عن حذيفة عن النبى صلى الله عليه ولم قال ” لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لبعث الله رجلا اسمه اسمي ، وخلقه خلقي، يكنى : أبا عبد الله ، يبايع له الناس بين الركن والمقام، يرد الله به الدين، ويفتح له فتوحاً، فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من بقول لا اله إلا الله ، فقام سلمان فقال: يا رسول الله من أي ولدك هو ؟ قال: من ولد ابني هذا، وضرب بيده على الحسين ” ذكره ابو نعيم فى كتابه اربعون حديث عن المهدى.

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ الساعةُ حتى يلي رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُهُ اسمي” أخرجه أحمد شاكر فى مسند أحمد

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذْهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من بيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي” أخرجه الذهبي فى تاريخ الإسلام

ولكن ذُكر فى عدة أحاديث نبوية أخرى ان “اسم الامام المهدى يواطئ اسم النبى صلى الله عليه وسلم واسم ابيه يواطئ اسم ابو النبى صلى الله عليه وسلم” ومنها:

روى ابو نعيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبى ، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ” رواه ابن حبان والطبرانى فى الكبير .

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا “.

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي – أو من أَهْلِ بيتي – يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي ” أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “يلي أَمْرَ هذه الأُمَّةِ رجلٌ اسْمُهُ اسْمِي واسْمُ أَبيهِ اسْمُ أَبي ” أخرجه ابن عدي فى كتاب الكامل في الضعفاء، وابن القيسراني فى كتاب ذخيرة الحفاظ

وعن عبد المجيد أبو وهب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” يَخرُجُ مِنِّي رجُلٌ، ويقال: مِن أهْلِ بيتي، يواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي” أخرجه العقيلي فى كتاب الضعفاء الكبير

وعن عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”  لا تمضِي الأيامُ والليالِي حتى يملكَ رجلٌ من أهلِ بيتِي يواطئُ اسمُه اسمِي واسمُ أبيهِ اسمُ أبِي يملؤها عدلا كما ملئتْ ظلما ” أخرجه ابن القيسراني فى كتاب ذخيرة الحفاظ

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يملِكَ النَّاسَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا” أخرجه ابن حبان فى كتاب صحيح ابن حبان

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” يملِكُ النَّاسَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيهِ اسمَ أبي يملأُ الأرضَ عدلًا وقِسطًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجورًا” أخرجه ابن الجوزي فى العلل المتناهية

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا” أخرجه السيوطي فى الجامع الصغير ، والطبراني فى المعجم الأوسط

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبقَ من الدُّنيا إلَّا يومٌ -قال زائدةُ في حديثِه: لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ. ثم اتَّفَقوا- حتى يبعَثَ اللهُ فيه رجُلًا منِّي، أو من أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي -زاد في حديثِ فِطْرٍ- يملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئتْ ظلمًا وجَوْرًا. وقال في حديثِ سُفْيانَ: لا تذهَبُ -أو لا تنقضي- الدُّنيا حتى يملِكَ العرَبَ رجُلٌ من أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُه اسمي. قال أبو داودَ: لفظُ عُمرَ وأبي بَكرٍ بمعنى سُفْيانَ. ولم يقُلْ أبو بَكرٍ: العرَبَ. ” أخرجه شعيب الأرناؤوط فى تخريج سنن أبي داود

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لَمْ يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لَطوَّل اللهُ ذلكَ اليومَ حتَّى يبعَثَ رجُلًا مِن أهلي يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي يملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا” أخرجه الطبراني فى المعجم الأوسط

فالفارق بين الاحاديث هو اشارة ان اسم الامام المهدى عليه السلام ليس مطابقا لاسم النبى صلى الله عليه وسلم وانما فيه اختلاف عن ترتيب اسم النبى صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك ما ورد فى الاثر ان الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه عن اسم المهدى عليه السلام ؟ فقال الامام على بن ابى طالب ان النبى صلى الله عليه وسلم لم يخبر به احد وأراد ان يخفيه.

فهذا الأثر فى معناه المجمل يدل على ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعرف اسم الامام المهدى عليه السلام وان الامام على كان يعرفه ايضاً لكنه كان مأموراً باخفاءه ولذلك رفض سيدنا على اعطاءه الاسم لسيدنا عمر ابن الخطاب ، فلو كان اسمه محمد بن عبد الله لما احتاج الامر سؤالاً بالعكس فالاسم معروف ولا وجه لسؤال الفارق ع اسم الامام المهدى عليه السلام

فكأن الفاروق يعلم انه يوجد فارق بين الاسمين محمد وعبد الله، فلو كان اسم الامام المهدى عليه السلام واسم ابيه كاسم النبى صلى الله عليه وسلم واسم ابيه لكان ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديثين ان اسمه كاسمى واسم ابيه كاسم ابى فى الحديثين ولكنه صلى الله عليه وسلم ذكر فى احد الحديثين ان اسم ابيه يواطئ اسم ابى

ونحن نعرف ان العرب يسمون الجد أباً، فالابوة عند العرب تندرج الى الاجداد ، فقد يكون اسم عبد الله اسم لأحد اجداد الامام المهدى عليه السلام، وليس اسمه ابيه المباشر ولكن اسمه محمد لان كل الاحاديث اتفقت على هذا الشق الاول (اسمه كاسمى واسم ابيه كاسم ابى) وجاء الحديث الاخر (اسمه كاسمى واسم ابيه يوطئ ام ابى) اتفق الشق الاول مع الشق الاول فى الحديث الاخر وهذا يؤكد ان اسم الامام المهدى هو محمد كاسم النبى صلى الله عليه وسلم، والاختلاف فى اسم عبد الله يدلنا على انه ليس اسم ابيه المباشر (عبد الله) وإلا صار الاسم مطابق فالرسول صلى الله عليه وسلم اسمه (محمد بن عبد الله بن هاشم) وكذلك الامام المهدى عليه السلام سيكون اسمه (محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ) نفس الاسم لكن النبى صلى الله عليه وسلم يريد ان يقول لنا ان اسم الامام المهدى فيه اسم محمد وفيه اسم عبد الله وقد يكون بينهم اسماء ، ثانياً التشابه فى الاسماء كثيرة بين الناس فموجود بكثرة اسم محمد بن عبد الله ، فاراد النبى صلى الله علي وسلم اخفاءه لان الشخصية ستون مستهدفه ، فان هذا سينافى الاخفاء ، واعداء المهدى سيبحثون عنه ، ونعلم ان اسم محمد بن عبد الله كثيراً قد يكون بالالاف ومن الصعب ان تبحث عن شخصية الامام المهدى وسط هولاء الالاف، ولكن النبى صلى الله عليه وسلم اراد اخفاءه ومن ثم فان مقصد النبى صلى الله عليه وسلم ليس الترتيب بين الاسمين وانما قد يكون احد اجداد الامام المهدى عليه السلام هو عبد الله فاذا وجدتم فيه هذا فانه قد يكون هذا الشخص.

وعن طريقة التعريف بالامام المهدى عليه السلام فانها ستكون عن طريق علماء ربانيين وليس علماء قرأو العلم ، والعلماء الربانيين لهم نصيب من العلم الالهى وهم علماء ملهمين اهل صلة بالله واهل بصر وبصيرة مدركين للزمان ويدركون الاشخاص يستطيعون ان يتفحصوا هذا الشخص ويدركوه.

تساؤلات حول اسم الامام المهدى عليه السلام

المقال السادس والعشرون من سلسلة (علوم آخر الزمان)

بقلم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور / محمد عبد الله الأسوانى

كثير من الناس يقولون ان اسم الامام المهدى هو محمد بن عبد الله وان اسمه كاسم النبى صلى الله عليه وسلم، ولكن لو كان هذا صحيحاً ـ وهو ان اسمه هو محمد واسم ابيه هو عبد الله ـ لكانت الاحاديث النبوية قد صرحت بذكر ذلك مباشرة.

ولكن ذُكر فى عدة أحاديث نبوية ان “اسم الامام المهدى يواطئ اسم النبى صلى الله عليه وسلم” ومنها :

ما روى عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ” لو لم يبق فى الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلى رجل من اهل بيتى يواطئ اسمه اسمى ” رواه البخارى ومسلم فلا صحيحيهما

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتى ، يواطئ اسمه اسمى ” رواه احمد فى مسنده ، والبزار فى البحر الزخار ، وابو داوود فى سننه ، والترمذى فى سننه ، والطبرانى فى الكبير.

وروى ابو نعيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتى ، يواطئ اسمه اسمى ، يملاً الارض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً ” ذكره ابو نعيم فى كتابه اربعون حديث عن المهدى

وروى ابو نعيم عن حذيفة عن النبى صلى الله عليه ولم قال ” لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لبعث الله رجلا اسمه اسمي ، وخلقه خلقي، يكنى : أبا عبد الله ، يبايع له الناس بين الركن والمقام، يرد الله به الدين، ويفتح له فتوحاً، فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من بقول لا اله إلا الله ، فقام سلمان فقال: يا رسول الله من أي ولدك هو ؟ قال: من ولد ابني هذا، وضرب بيده على الحسين ” ذكره ابو نعيم فى كتابه اربعون حديث عن المهدى.

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ الساعةُ حتى يلي رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُهُ اسمي” أخرجه أحمد شاكر فى مسند أحمد

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذْهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من بيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي” أخرجه الذهبي فى تاريخ الإسلام

ولكن ذُكر فى عدة أحاديث نبوية أخرى ان “اسم الامام المهدى يواطئ اسم النبى صلى الله عليه وسلم واسم ابيه يواطئ اسم ابو النبى صلى الله عليه وسلم” ومنها:

روى ابو نعيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبى ، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ” رواه ابن حبان والطبرانى فى الكبير .

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا “.

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي – أو من أَهْلِ بيتي – يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي ” أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “يلي أَمْرَ هذه الأُمَّةِ رجلٌ اسْمُهُ اسْمِي واسْمُ أَبيهِ اسْمُ أَبي ” أخرجه ابن عدي فى كتاب الكامل في الضعفاء، وابن القيسراني فى كتاب ذخيرة الحفاظ

وعن عبد المجيد أبو وهب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” يَخرُجُ مِنِّي رجُلٌ، ويقال: مِن أهْلِ بيتي، يواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي” أخرجه العقيلي فى كتاب الضعفاء الكبير

وعن عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”  لا تمضِي الأيامُ والليالِي حتى يملكَ رجلٌ من أهلِ بيتِي يواطئُ اسمُه اسمِي واسمُ أبيهِ اسمُ أبِي يملؤها عدلا كما ملئتْ ظلما ” أخرجه ابن القيسراني فى كتاب ذخيرة الحفاظ

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يملِكَ النَّاسَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا” أخرجه ابن حبان فى كتاب صحيح ابن حبان

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” يملِكُ النَّاسَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيهِ اسمَ أبي يملأُ الأرضَ عدلًا وقِسطًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجورًا” أخرجه ابن الجوزي فى العلل المتناهية

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا” أخرجه السيوطي فى الجامع الصغير ، والطبراني فى المعجم الأوسط

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لم يبقَ من الدُّنيا إلَّا يومٌ -قال زائدةُ في حديثِه: لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ. ثم اتَّفَقوا- حتى يبعَثَ اللهُ فيه رجُلًا منِّي، أو من أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي -زاد في حديثِ فِطْرٍ- يملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئتْ ظلمًا وجَوْرًا. وقال في حديثِ سُفْيانَ: لا تذهَبُ -أو لا تنقضي- الدُّنيا حتى يملِكَ العرَبَ رجُلٌ من أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُه اسمي. قال أبو داودَ: لفظُ عُمرَ وأبي بَكرٍ بمعنى سُفْيانَ. ولم يقُلْ أبو بَكرٍ: العرَبَ. ” أخرجه شعيب الأرناؤوط فى تخريج سنن أبي داود

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لو لَمْ يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لَطوَّل اللهُ ذلكَ اليومَ حتَّى يبعَثَ رجُلًا مِن أهلي يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي يملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا” أخرجه الطبراني فى المعجم الأوسط

فالفارق بين الاحاديث هو اشارة ان اسم الامام المهدى عليه السلام ليس مطابقا لاسم النبى صلى الله عليه وسلم وانما فيه اختلاف عن ترتيب اسم النبى صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك ما ورد فى الاثر ان الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه عن اسم المهدى عليه السلام ؟ فقال الامام على بن ابى طالب ان النبى صلى الله عليه وسلم لم يخبر به احد وأراد ان يخفيه.

فهذا الأثر فى معناه المجمل يدل على ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعرف اسم الامام المهدى عليه السلام وان الامام على كان يعرفه ايضاً لكنه كان مأموراً باخفاءه ولذلك رفض سيدنا على اعطاءه الاسم لسيدنا عمر ابن الخطاب ، فلو كان اسمه محمد بن عبد الله لما احتاج الامر سؤالاً بالعكس فالاسم معروف ولا وجه لسؤال الفارق ع اسم الامام المهدى عليه السلام

فكأن الفاروق يعلم انه يوجد فارق بين الاسمين محمد وعبد الله، فلو كان اسم الامام المهدى عليه السلام واسم ابيه كاسم النبى صلى الله عليه وسلم واسم ابيه لكان ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديثين ان اسمه كاسمى واسم ابيه كاسم ابى فى الحديثين ولكنه صلى الله عليه وسلم ذكر فى احد الحديثين ان اسم ابيه يواطئ اسم ابى

ونحن نعرف ان العرب يسمون الجد أباً، فالابوة عند العرب تندرج الى الاجداد ، فقد يكون اسم عبد الله اسم لأحد اجداد الامام المهدى عليه السلام، وليس اسمه ابيه المباشر ولكن اسمه محمد لان كل الاحاديث اتفقت على هذا الشق الاول (اسمه كاسمى واسم ابيه كاسم ابى) وجاء الحديث الاخر (اسمه كاسمى واسم ابيه يوطئ ام ابى) اتفق الشق الاول مع الشق الاول فى الحديث الاخر وهذا يؤكد ان اسم الامام المهدى هو محمد كاسم النبى صلى الله عليه وسلم، والاختلاف فى اسم عبد الله يدلنا على انه ليس اسم ابيه المباشر (عبد الله) وإلا صار الاسم مطابق فالرسول صلى الله عليه وسلم اسمه (محمد بن عبد الله بن هاشم) وكذلك الامام المهدى عليه السلام سيكون اسمه (محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ) نفس الاسم لكن النبى صلى الله عليه وسلم يريد ان يقول لنا ان اسم الامام المهدى فيه اسم محمد وفيه اسم عبد الله وقد يكون بينهم اسماء ، ثانياً التشابه فى الاسماء كثيرة بين الناس فموجود بكثرة اسم محمد بن عبد الله ، فاراد النبى صلى الله علي وسلم اخفاءه لان الشخصية ستون مستهدفه ، فان هذا سينافى الاخفاء ، واعداء المهدى سيبحثون عنه ، ونعلم ان اسم محمد بن عبد الله كثيراً قد يكون بالالاف ومن الصعب ان تبحث عن شخصية الامام المهدى وسط هولاء الالاف، ولكن النبى صلى الله عليه وسلم اراد اخفاءه ومن ثم فان مقصد النبى صلى الله عليه وسلم ليس الترتيب بين الاسمين وانما قد يكون احد اجداد الامام المهدى عليه السلام هو عبد الله فاذا وجدتم فيه هذا فانه قد يكون هذا الشخص.

وعن طريقة التعريف بالامام المهدى عليه السلام فانها ستكون عن طريق علماء ربانيين وليس علماء قرأو العلم ، والعلماء الربانيين لهم نصيب من العلم الالهى وهم علماء ملهمين اهل صلة بالله واهل بصر وبصيرة مدركين للزمان ويدركون الاشخاص يستطيعون ان يتفحصوا هذا الشخص ويدركوه.