نسب الشيخ عبد القادر الجيلاني هو شيخ الاسلام تاج العارفين محيي الدين أبو محمد السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني بن أبو صالح موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن أبي محمد الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي . وكان الامام عبد …

إسمه ونسبه (رضي الله عنه) : هو الإمام السيد أحمد البدوي، ابن علي ابن إبراهيم ابن محمد ابن أبي بكر ابن إسماعيل ابن عمر ابن علي ابن عثمان ابن حسين ابن محمد ابن موسى ابن يحي ابن عيسى ابن علي ابن محمد ابن الحسن ابن علي ابن محمد ابن الإمام …

إسمه ونسبه (رضي الله عنه) هو العارف بالله تعالى السيد إبراهيم ابن أبي المجد ابن قريش ابن محمد ابن محمد ابن النجا ابن عبد الخالق ابن أبي القاسم الزكي ابن علي ابن محمد الجواد ابن علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين …

إن الحلف بغير الله ليس شركًا كما يفهم البعض ممن يحتج بالحديث الشريف” من حلف بغير الله فقد أشرك ” . قال الإمام القسطلانى بعد نقل رواية للترمذى والتعبير بذلك يعنى بأن الشرك للمبالغة والزجر والتغليظ ([1]). هل النهى للتحريم أم التنزيه ؟ المشهور عند المالكية الكراهة ، وعند الحنابلة …

الدليل على مشروعية القراءة من السنة النبوية : هناك الكثير من الأحاديث التى تدل على مشروعية قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ومنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ([1])  ألا أدلكم على سورة …

قال الإمام الحافظ جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي فى رسالة ( تنوير الحالك في إمكان رؤية النبي و الملك ) : الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبيصلى الله عليه وسلمفي اليقظة وإن طائفة من أهل العصر ممن لا قدم لهم …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه” والذكر في الملاً لا يكون إلا عن جهر. عن جابر قال: “خرج علينا النبـي صلى …

عندما نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه على حمار فلما دنا قريباًَ من المسجد قال صلى الله عليه وسلم : ” قوموا إلى سيدكم ” ([1])وقوله صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبى طالب ” أنت سيد في الدنيا …

الدليل على مشروعية القراءة من السنة : قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم “اقرءوا يس على موتاكم”([1])   وقال أيضا : ” من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد أحدى عشرة مرة ثم وهب أجرها للميت أعطى من الأجر بعدد الأموات  ” ([2]) عن ابن عمر : ”  …

لا تؤذ الميت لئلا يؤذيك: رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا قد اتكأ على قبر فقال له: «لا تؤذ صاحب القبر». وعن ابن عمر بن حزم بلفظ: رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قبر فقال: (انزل عن القبر لا تؤذ صاحب القبر ولا يؤذيك) …