بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى المندوب هو: ما طلب الشارع فعله من غير إلزام، بحيث يمدح فاعله ويثاب، ولا يثم تركه ولا يعاقب. ويُعرف المندوب بصيغة الطلب إذا اقترنت بها ما يدل على إرادة الندب لا الإلزام، سواء كانت هذه القرينة نصًا أو غيره، كقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ …
أكمل القراءة »الرئيسية
الْحَقِيقَةُ وَالشَّرِيعَةُ
من ديوان أهل الذكر لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص رضي الله عنه يقدمها لكم : الشيخ السيد محمد البلبوشي خويدم الطريقة الإخلاصية – خطيب بوزارة الأوقاف الْحَقِيقَةُ وَالشَّرِيعَةُ وَكِلَاهُمَا شَىءٌ وَاحِدٌ . فَالشَّرِيعَةُ نِظَامُ ظاهِرِ الشَّـرْعِ ، وَالْحَقِيقَةُ إدراكُ الْتِزَامَاتِ أَسرارِهِ وَحُكْمِهِ ، وَمُمَارَسَةُ أَهدافِهِ وآثارِهِ . وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ …
أكمل القراءة »عاشت بيننا وتدفن عندنا
بقلم الأستاذ الدكتور : مجدي إبراهيم أستاذ الفلسفة الإسلامية والتصوف جامعة أسوان لمّا فاضت روح السيدة نفيسة إلى الرفيق الأعلى راضية مرضية، قال إسحاق زوجها سوف أذهب بها إلى مدينة رسول الله، صلوات الله وسلامه عليه. فقال أهل مصر، والله لن نُحرم منها أبداً : (عاشت بيننا وتدفن عندنا) وبعدها …
أكمل القراءة »انتبه فأكثر البلاء مرهون باللسان والمنطق
بقلم الشيخ: حمدى على الجهينى مسؤل إدارات المساجد بمديرية أوقاف القاهره وكبير أئمة بإدارة السيدة زينب توطئة : اللسان عضلة صغيرة، ولكن شأنها عظيم، قد تؤدي بصاحبها إلى الهلاك إذا لم يتريث ويتثبت من منطوقها، ولذا كان من الحكمة ألا تُستخدم إلا في الخير، وأن تحفظ من أي مقولة تنعكس …
أكمل القراءة »حوار أم جدال؟
بقلم الشيخ : محمود البردويلي المالكي حوار أم جدال؟ هذه الأسئلة تحسم القرار أخي الحبيب، إذا رأيتَ شخصًا يتعالم، فقبل الدخول معه في أي نقاش عليك أن تختبر أهليته بثلاثة أسئلة؛ لأن الإجابة عليها تبيّن لك هل الأنفع أن تُكمِل الحوار أم تُعرِض اتقاءً للجدال المذموم. فقل له: عندي …
أكمل القراءة »لمسات نبوية .. كرامات تهزم الظلمات
بقلم الشيخ : الحسين بن أحمد المالكى الأزهرى 《 سيدنا النبى ﷺ غياث للخلائق 》 ذكر الحافظ ابن حجر وكذلك تلميذه السخاوي أن (سرداح بن مقبل الحسني الينبعي) , كان والده أميراً على الينبع , فقبض عليه الملك الأشرف وعلى ولده سرداح ـ المذكور ـ , وسجنهما بالإسكندرية , إلى …
أكمل القراءة »تقسيمات الواجب عن الأصوليين (4)
بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى ينقسيم الواجب باعتبار وقت أدائه، وباعتبار تقديره وعدم تقديره، وباعتبار تعيينه وعدم تعيينه، وباعتبار المُطَالب بأدائه, وهي كالتالي: الواجب بالنظر إلى وقت أدائه ينقسم إلى قسمين: ـ الواجب المطلق, وهو: ما طلب الشارع فعله دون أن يقيده بوقت معين، وللمكلف أن يفعله في …
أكمل القراءة »أدب النفحات في مجالس الصوفية
بقلم الشيخ عبد المنعم محمد الضيافة عند ساداتنا الصوفية رضوان الله عليهم نفحة الطعام والشراب لا تطلب ولا ترد! إن الطعام مع الأحباب نفحة من الله لهم فواجب عليهم إذا دعوا أن يبادروا ولو بأكل لقمة مثلاً . المسئول عن توزيع النفحات على الحاضرين ويدعوهم إلى الطعام بلطف ولين ولا …
أكمل القراءة »مقياس الرضا
المقال الثالث من سلسلة ( سر الخلافة ) بقلم أ : دينا عيد الفتاح باحثة في العلوم الانسانية والتصوف الاسلامي بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما . وقد أخبرنا في السابق أن الله خلق آدم بهدف إستخلافه في الأرض مما …
أكمل القراءة »الحكم الشرعي وأقسامه عن الأصوليين (3)
بقلم فضيلة الشيخ : أبو بكر الجندى الحكم الشرعي عند الأصوليين: هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع. والمقصود بخطاب الله تعالى كلامه مباشرة أو بالواسطة، وهي السنة والإجماع وسائر الأدلة الشرعية التي نصبها الشارع لمعرفة حكمه. والمراد بالاقتضاء الطلب، سواء أكان الطلب فعلًا أو …
أكمل القراءة »
مجلة روح الاسلام فيض المعارف