الرئيسية » منهاج التصوف (صفحه 2)

منهاج التصوف

طالب نفسك بمحبة شيخك، ولا تطالب شيخك بمحبتك

طالب نفسك بمحبة شيخك، ولا تطالب شيخك بمحبتك، لأنَّ محبة المريد لشيخه أنفع من محبة الشيخ لمريده، فمحبة المريد لشيخه تجذب ما في شيخه من أنوار وأسرار ومعارف، بل ويتذكى ويترقى بهذه المحبة بدون عناء ولا كبير مجاهدة، وتفيض على المريد الأسرار من قلب وروح شيخه حتى ولو لم يتكلم الشيخ معه بهذه الأسرار. قال القطب الكبير سيدي عبد العزيز …

أكمل القراءة »

صحبة المعلمين والمرشدين ( المربيين )

أحوج الناس إلى صحبة المعلمين ثلاث رجال رجل يطلب ان يكون من وزراء السلاطين ورجل يطلب العلم ليصير به من أئمة الدين ورجل يطلب العبادة ليتوصل بها إلى مقامات المقربين – لآن من صحب السلطان بغير تأدب بأهل ذلك الشأن لم يأمن ان يكون حتفه في سقطه من سقطات اللسان – ومن لم يتأدب بعلمه بآداب العلماء لم يأمن ان …

أكمل القراءة »

التصوف أسم جامع لعشرة معانى

قال الجنيد بن محمد رحمة الله عليه وقد سئل عن التصوف؟ فقال اسم جامع لعشرة معاني : الأولي: التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها والثاني : اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسبات والثالث: الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافي والرابع : الصبر عن فقد الدنيا عن الخروج إلى المسألة والشكوى والخامس …

أكمل القراءة »

الناسُ في مشهد المعرفة على مرتبتين

والناسُ في مشهد المعرفة على مرتبتين: إما في يقظة المعرفة فهم في تربية الولاية فينظرون الكرامة وإما في نوم الفضلة فهم في تربية العداوة ، فهم ينظرون الأمانة ، إلا أن يرحمهم أرحم الراحمين . فسبحان مَنْ خَصَّ مِنْ عبيده مَنْ شاء وأعطاهم ثم دعاهم إلى نفسه بفضله حيث قال: (وأنيبوا إلى ربكم)، فأجابوه وأنابوا إليه فهم على أصنافٍ شتى …

أكمل القراءة »

من أقوال أكابر الصوفية في أصول الطريقة

قال الإمام الجنيد رحمه الله: «الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام». وقال أيضا: «من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث ، لا يقتدى به في هذا الأمر لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة».. قال الإمام سهل التستري رحمه الله : «أصولنا سبعة أشياء: التمسك بكتاب الله، والاقتداء بسنة رسوله صلى الله عليه …

أكمل القراءة »

الاستقامة خير من ألف كرامة

لازم أحد المريدين الشيخ عبدالقادر الجيلاني خمس سنين فقال له : أي شيخي عبدالقادر قد لازمتك خمس سنين ما فارقتك لحظة فلم أرى منك كرامة . فقال له السيد عبدالقادر:أعوذ بالله هل رأيتني قد تركت فرضا من فروض الله ؟ فقال له الرجل :لا فقال السيد عبد القادر :فهل رأيتني قد تركت سنة من سنن رسول الله فقال المريد : …

أكمل القراءة »

دواء النفس من أمراضها

أكثر علماء الأخلاق الكلام في أمراض النفوس وعلاجاتها ، كما أكثر الأطباء الكلام في أمراض الأجسام وأسبابها وعلاماتها ، والحقيقة أن النفس تكون أمراضها إما لازمة لها مقهورة عليها ، ولا سبيل إلى علاجها كما يحصل لأصحاب الأمزجة المختلفة ، والذين اختلف تركيب أبدانهم ، فنشأوا غير مؤهلين للفضائل ولا قابلين لها مما فقدوا قوة العقل والفهم ، وابتلوا بفساد …

أكمل القراءة »

إعراب القلوب على أربعة أنواع

إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف، فرفع القلب في ذكر الله، وفتح القلب في الرضا عن الله، وخفض القلب في الاشتغال بغير الله، ووقف القلب في الغفلة عن الله ألا ترى أن العبد إذا ذكر الله بالتعظيم خالصا ارتفع كل حجاب كان بينه وبين الله من قبل ذلك، وإذا انقاد القلب لمورد قضاء الله بشرط الرضا …

أكمل القراءة »

إن لم تكن صالحاً فكن فى قلب رجل صالح

لا يعظم قدر الصالحين إلا من كان عظيم القدر عند الله . يقول محي الدين بن العربي رحمه الله : قال الله تبارك و تعالى : << إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها >> . ( صدق الله العلي العظيم ) . و أحسن زينة على الأرض – رجال الله فاجعلهم منتزهك – حتى تكون منهم .  قال أحد …

أكمل القراءة »

وصايا ونصائح لسيدي أحمد الرفاعي رحمه الله

·       عظموا شأن العلم تعظيما يقوم بواجباته لأنه أدرك حقائق الأشياء مسموعا ومعقولا ·       أعطوا الإيمان حقه فهو إقرار باللسان واعتقاد بالجنان. ·       إلزموا حكم الإسلام فهو متابعة الشريعة والإعراض عن الطبيعة . ·       تحققوا بالمعرفة فهي أن تعرفوا الله بالوحدانية . ·       طهروا النية فهي الخطرة في القلب فلا يطلع عليها أحد غير الله . ·        أتقنوا الأدب فهو …

أكمل القراءة »

من وصايا سيدى أبو الحسن الشاذلى رحمه الله

إن أردت الصدق في القول فداوم على قراءة ” إنّا أنزَلناهُ في ليلةِ القدرِ” . وإن أردت الرزق كالمطر فداوم على قراءة ” قُلْ أعوذُ بربّ الفلقِ ” . وإن أردت السلامة من شرّ الناس وغدرهم فداوم على قراة ” قلْ أعوذُ بربّ الفلقِ ، الناسِ ” .وقل “” اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم “” وإن …

أكمل القراءة »

من أقوال سيدي إبراهيم الدسوقي رحمه الله

من أقوال سيدي إبراهيم الدسوقي رحمه الله : احذر يا أخي أن تدعي أن لك معاملة خالصة أو حالاً. واعلم أنك إن صمت فهو الذي صومك. وإن قمت فهو الذي أقامك وإن عملت فهو الذي استعملك وإن رأيت هو الذي أراك. وإن شربت شراب القوم فهو الذي أسقاك وإن اتقيت فهو الذي وقاك وإن ارتفعت فهو الذي رقى منزلتك وإن …

أكمل القراءة »

القرب عند أهل التصوف

سُئِلَ سرى السَّقطِي عَن الْقرب فَقَالَ هوالطاعة وَقَالَ غَيره الْقرب أَن يتدلل عَلَيْهِ ويتذلل لَهُ لقَوْله عز وَجل {واسجد واقترب} سُئِلَ رُوَيْم عَن الْقرب فَقَالَ إِزَالَة كل معترض وَسُئِلَ غَيره عَن الْقرب فَقَالَ هُوَ أَن نشاهد أَفعاله بك مَعْنَاهُ أَن ترى صنائعه ومننه عَلَيْك وتغيب فِيهَا عَن رُؤْيَة أفعالك ومجاهداتك وَأُخْرَى أَن لَا تراك فَاعِلا لقَوْله عز وَجل للنَّبِي صلى …

أكمل القراءة »

بني التصوف على ثمان خصال اقتداءا بثمانية انبياء عليهم السلام

بني التصوف على ثمان خصال اقتداءا بثمانية انبياء عليهم السلام : فيقتدي في السخاء بابراهيم عليه السلام لانه بلغ ان ضحى بولده. وفي الرضى باسماعيل عليه السلام لانه سلم لامر الله بترك روحه الغالية. وفي الصبر بايوب عليه السلام لانه صبر على بلائه بالدود. وفي كلام لزكيا للناس رمزا عندما امره الله ” الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا …

أكمل القراءة »

من وصايا وتوجيهات الإمام الرفاعى رحمه الله

يقول سيدي الإمام أحمد الرفاعي رحمه الله : “يا ولدي إياك من الاشتغال بما لا يعنيك من الكلام والأعمال وغيرها، وارجع بنفسك عن طريق الغفلة وادخل من باب اليقظة، وقف بميدان الذل والانكسار واخرج من مقام العظمة والاستكبار فإنك مضغة ابتداؤك وجيفة انتهاؤك فقف بين الابتداء والانتهاء بما يليق لمقامها”. “واياك من الحسد فإن الحسد أم الخطايا والكذب والحسد و …

أكمل القراءة »