الرئيسية » منهاج التصوف (صفحه 4)

منهاج التصوف

تعريف الولى لسيدى عبدالقادر الجيلانى رضى الله عنه

يقول الغوث الأعظم سيدى عبد القادر الكيلاني : الولي : هو ريحانة الله في الأرض ، يتشممه الصديقون ، فتصل رائحته إلى قلوبهم ، فيشتاقون إلى ربهم على تفاوت منازلهم . فالأولياء عرائس الله تعالى لا يراهم إلا ذو محرم ، مخدرون عنده في حجاب الغيرة لا يطلع عليهم إلا محبوب » . ويقول : « الولي : هو الفاني …

أكمل القراءة »

خصال الصوفية الخمس عند ابن عجيبة

أشار الإمام بن عجيبه فى تفسيره إلى خصال خصال الصوفية وقال : بان هناك خمس خصال من خصال الصوفية: الأولى: ترك المراء والجدال، إلا ما كان على وجه المذاكرة والمناظرة في استخراج الحق أو تحقيقه، من غير ملاججة ولا مخاصمة، في سهولة وليونة وسلامة القلوب. الثانية: استفتاء القلوب فيما يعرض من الأمور؛ قال صلى الله عليه وسلم: «اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وإنْ …

أكمل القراءة »

وصايا رائعة لسيدى إبراهيم الدسوقى رضى الله عنه

1- إياك أن تفرح بورقه تزعم إنها إجازه من الشيوخ فإجازتك الحقيقة هى خدمتك لمولاك عزوجل وحسن السريرة والإخلاص 2- ولد القلب خير من ولد الصلب لأن ولد له ظاهر الميراث أما ولد القلب فله أسرار الباطن كلها 3- إياكم والدعوت الكاذبه فإنها تسود الوجه وتعمى البصيره 4- إياكم ومواخاة النساء وإطلاق البصر فى رؤيتهن 5- إذا كنت تأكل الحرام …

أكمل القراءة »

الوصايا العشر للقطب الكبير سيدى أحمد البدوى مع تلميذه عبد العال رضى الله عنهما

الوصايا العشر للقطب الكبير سيدى أحمد البدوى مع تلميذه عبد العال رضى الله عنهما : 1- يا عبد العال: ركعة واحدة بالليل خير من ألف ركعه فى النهار 2- يا عبد العال: أطعم الجوعان وأكس العريان وأشفق على اليتيم 3- يا عبد العال: إياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل 4- يا عبد العال: عليك بكثرة الذكر …

أكمل القراءة »

صفات يجب أن تكون فى المتصوف

قال الشيخ عبدالباقي المكاشفي قدس الله سره وهو من اولياء اهل السودان واشتهرت طريقته في جميع انحاء المعمورة وهو الشيخ الذي دارت حوله احداث المسلسل المصري الخواجه عبد القادر ينبغي ان يكون المتصوف: جوهري الذكر جوال الفكر جميل المنازعة قريب المراجعة ﻻ يطلب من الحق إلا الحق وﻻ يتمذهب إلا بالصدق اوسع الناس صدراً وأجزلهم نفعا ضحكه تبسماً واستفهامه تعلماً …

أكمل القراءة »

من فوائد الذكر إزالة الظلمة البشرية

يقول الفخر الرازي : (فائدة الذكر إزالة الظلمة البشرية؛ فحضرة الربوبية منبع الأنوار، فلا جرم كان الاشتغال بحضرة ذي الجلال يفيد وصول أنوار الربوبية إلى باطن القلب فتزول به ظلمات البشرية عن القلب والروح . يقول التستري : عن خلاصة رأيه فى الذكر بأنه (العلم بأن الله يراك فتشاهده قريبًا منك ومن قلبك، وتفضله على نفسك وعلى جميع أحوالك) . …

أكمل القراءة »

مقامات التوبة عند أهل الله

الشيخ أبو النجيب السهروردي يقول : « مقام التوبة : هو الرجوع إلى الله تعالى بعد الذهاب ، مع دوام الندامة ، وكثرة الاستغفار » الشيخ الأكبر ابن عربي يقول : « مقام التوبة : هو من المقامات المستصحبة إلى حين الموت ما دام مخاطباً بالتكليف أعني التوبة المشروعة ، وأما توبة المحققين فلا ترتفع دنيا ولا آخرة ، فلها …

أكمل القراءة »

من وصايا سيدى أحمد البدوى

من وصايا سيدى أحمد البدوى كما أوصى ولده و خليفته سيدى عبد العال : # أوصيك بتقوى الله فى السر والعلانية . # ملازمة السنة والجماعة فى كل وقت . #إياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل الصالح كما يفسد الخل العسل. # عليك بكثرة الذكر وإياك أن تكون من الغافلين عن الله واعلم أن ركعة بالليل خير من ألف ركعة …

أكمل القراءة »

أشرف المجالس وأعلاها

قال العارفون بالله: أشرف المجالس وأعلاها : ‏ (الجلوس مع الفكرة في ميدان التوحيد) :الفكرة هي ربط القلب بحبل النظر في أثار الأسماء والصفات التي تتجسد معانيها فى السموات والارض..فيصل بها الى توحيد أفعال الخالق.. ثم توحيد الصفات.. ثم توحيد الذات.. (والتنسم بنسيم المعرفة) : “وهو بسط الروح وإرسالها في رياض المعرفة.. وعدم تقييدها بأغلال الحس.. (والشرب بكأس المحبة من …

أكمل القراءة »

أحوال السلوك ومقامات الوصول

إعلم أن ثمرة العلم العمل وثمرة العمل الحال وثمرة الحال الذوق وثمرة الذوق الشرب وبعد الشراب السكر وبعد السكر الصحو وبعد الصحو تمام الوصال وهو التمكين والرسوخ في المشهود فَعِلمٌ بلا عمل وسيلة بلا غاية وعملٌ بلا حال سير بلا نهاية وحالٌ بلا ذوق قلقٌ وخُزلان وذوقٌ بلا شرب حيرةٌ وحرمان وشارب بلا سكر عَطشٌ ونقصان وهذة الأحوال لا يدرك …

أكمل القراءة »

الناس على أقسام

الناس على أقسام: – عبد هو بشهود ما منه إلى الله. – وعبد هو بشهود ما من الله إليه. ومعنى كلام الشيخ هذا: أن من الناس من يكون الغالب عليه شهود تقصيره وإساءته، فيقوم مقام المعتذر بن يدي الله تعالى، وتلازمه الأحزان، وتحالفه الأشجان، ويستولي عليه الكمد كلما بدت منه سيئة، أو كشف له من نفسه عن أوصاف سوء. – …

أكمل القراءة »

شرح معنى كلمة طريق فى التصوف للإمام الجعفرى رحمه الله

يقول الامام الجعفرى رضى الله عنه وارضاه : شارحا معنى كلمة طريق فى التصوف ان كلمة طريق لها معنى فى كل حرف فيها: فالطاء :تعنى طهر (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). والراء:تعنى رحمه. والياء: يعنى يقين. والقاف : قرب من رب العالمين . اول حروف كلمة طريق هو (الطاء) وتعنى الطهر : فأساس الطريق طهر …

أكمل القراءة »

الصوفيّ مركب من أربعة

الصوفيّ مركب من أربعة ( الصاد، الواو، الفاء، والياء ) فالصاد: صبره وصدقه وصفاؤه، والواو: وجده وودّه ووفاؤه، والفاء: فقده وفقره وفناؤه، والياء: ياء النسبة إذا تكمل فيه ذلك أضيف إلى حضرة مولاه . ولن يصل الوليّ إلى الله حتى تنقطع عنه شهوة الوصول إلى الله تعالى، حيث لن يصل إلى الله ومعه شهوة من شهواته، أو تدبير من تدبيراته، …

أكمل القراءة »

الاستقامة والاخلاص عند أهل التصوف

الاستقامة : استعمال العلم بأقوال الرسول عليه السلام ، وأفعاله وأحواله وأخلاقه من غير تعمق ولا تأنق ولا ميل مع أوهام الوسواس ، والخروج عن المعهودات ، ومفارقة الرسوم والعادات ، والقيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصدق في جميع الحالات وهي الأقوال بترك الغيبة ، وفي الأفعال بترك البدعة ، وفي الأحوال بعدم الخروج عن سنن الشريعة . …

أكمل القراءة »

مخالفة النفس عند الصوفية

ـ مخالفة النفس: قال الله تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) ( سورة النازعات: 40 ) ——– *وقال ذو النون المصري: “مفتاح العبادة الفكر، وعلامة الإصابة مخالفة النفس والهوى، ومخالفتهما ترك شهواتهما”. – * وقال أبو حفص: “من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات ولم يخالفها في جميع الأحوال ولم يجرها إلى مكروهها في سائر …

أكمل القراءة »