الرئيسية » منهاج التصوف (صفحه 3)

منهاج التصوف

من هو الصوفى المستنير ؟

ان الصوفى الذى نعنيه : هو المحمدى المثقف المتفقه الدائب العمل لتكملة نفسه حسيا ومعنويا ,, وهو الذى يمارس عمل الدنيا كما يمارس عمل الاخرة فى اخلاص وتضحية وايمان وعمق وتطوير وتقدمية .. كعبادة اساسية مقصود بها هنا وهنا وجه الله اولا وقبل كل شئ فوجوده فى المصنع والمتجر والمكتب كوجوده فى المسجد والخلوة يعامل الله ويؤدى رسالة المحمدى الانسان …

أكمل القراءة »

الورع عند أهل التصوف

الورع عند التصوف كف النفس عن ارتكاب ما تكره عاقبته . * فورع العامة : ترك الحرام والمتشابه . * وورع الخاصة : ترك كل ما يكدر القلب ويجد منه كزازة وظلمة , ويجمعه قوله عليه الصلاة والسلام ” دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ” رواه الترمزى * وورع خاصة الخاصة : رفض التعلق بغير الله وسد باب …

أكمل القراءة »

من اخلاق الصوفية البشر وطلاقة الوجه

فالصوفى بكاؤه فى خلوته , وبشره وطلاقة وجهه مع الناس .فالبشر على وجهه من اثار انوار قلبه , وقد تنازل باطن الصوفى منازلات الاهية , ومواهب قدسية , يرتوى بها القلب , ويمتلئ فرحا وسرورا ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا).والسرور اذا تمكن من القلب فاض على الوجه اثاره .قال الله تعالى ( وجوه يومئذ مسفرة ) اى مضيئة …

أكمل القراءة »

من وصايا سيدى أحمد الرفاعى رحمه الله

يقول سيدي الإمام أحمدالرفاعي : معلما ومرشدآ لتلاميذه ، ياولدي : ١ – جمال القلب بالخوف ،، ٢ – وجمال العقـل بالفكـر ،، ٣ – وجمـال الروح بالشكر ،، ٤ – وجمال اللسان بالصمت ،، ٥ – وجمال الوجه بالعباده ،، ٦ – وجمال النية بترك الخواطر ،، ٧ – وجمال الفؤاد بترك الحسد ،، ٨ – وجمال النفس بالمخالفة …

أكمل القراءة »

لذة الروح ولذة الجسد

يقول سيدى صالح الجعفرى رضى الله عنه كما ان للاجساد أذوقا فكذلك للأرواح أذواق فذوق الجسد فى الملذات،وذوق الروح فى العبادات،فالروح تتذوق طعم الوضوء والصلاة وطعم الزكاة وطعم الذكر. ذوق النفس جسدى بالمخالفات ،وذوق الروح روحانى بالطاعات والعبادات،وكما ان للنفس طبيبا يعالج الجسد من الأمراض،كذلك للارواح أمراض وللسادة الصوفيه منهج فى علاجها فمثل (لا اله الا الله) علاج للانسان المريض …

أكمل القراءة »

مواصفات الشيخ المربى للإمام الأكبر ابن عربى

قال الشيخ الأكبر ابن عربي عن مواصفات الشيخ المربي؟ الشيخ: من أخذك منك، وكشف عنك. الشيخ من حمل عنك المشقات، واشهدك منازل القربات. ان ظفرت بشيخ من الابدال، فابشر بمنازل الكمال. الشيخ من زاح عنك كل حجبك، واستأذن الحق في قربك. الشيخ من نقلك من نار البعد والانفصال إلى جنة القرب والاتصال. الشيخ من أمات نفسك قبل ان تموت، و …

أكمل القراءة »

العزلة عند أهل التصوف

أمّا العزلة فهي  أن يعتزل المريد كل صفة مذمومة وكل خلق دنيء هذه عزلته في حاله، وأمّا في قلبه فهو أن يعتزل بقلبه عن التعلق بأحد من خلق الله … وكل ما يحول بينه وبين ذكر ربه …. ولا يكن له همّ إلا واحد وهو تعلقه بالله. وأما في حسه فعزلته في ابتداء حاله الانقطاع عن الناس وعن المألوفات إما …

أكمل القراءة »

اصطلاحات الصوفية : الشوق والإشتياق

• الشوق: انزعاج (او اهتياج) القلب الي لقاء الحبيب. • الاشتياق : ارتياح القلب إلى دوام الاتصال به – فالشوق يزول برؤية الحبيب ولقائه – والاشتياق لا يزول ابدا لطلب الروح الزيادة في كشف الأسرار والقرب الي الابد. فشوق العامة الي زخارف الجنان وشوق الخاصة الي نيل الرضوان وشوق خاصة الخاصة الي حضرة العيان ============== معراج التشوف لحقائق التصوف – …

أكمل القراءة »

سر تكرار الصلاة

(فان قلت) فما وجه تكرار الصلاة في الليل والنهار؟ (فالجواب) وجهه حتى يتذكر العبد ما جناه من معاصي والشهوات والغفلات من الصلاة الي الصلاة، كلما توضأ او صلي فيتوب ويستغفر داخل الصلاة وخارجها. فلو كشف للمصلي لرأي ذنوبه تتحدر يمينا وشمالا عنه في حال قيامه وركوعه، فلا يصل الي حضرة السجود التي هي أقرب ما يكون العبد من شهود ربه …

أكمل القراءة »

للصوم أنواع عديـدة هل تعلمها ؟

الصوم عن الذنوب ، الصوم عن الغيبة ، الصوم عن النفاق الصوم عن البهتان ، الصوم عن الحسد ، الصوم عن النظر الحرام ، الصوم عن التجسس ، الصوم عن تخريب البلاد ، إلى غير ذلك من الأنواع وكلها تجعل حياة المريد في صوم روحي دائم فليس الصيام أن تترك الطعام والشراب فقط وإنما الصيام أن تترك الذنوب والمعاصي فالصيام …

أكمل القراءة »

مقام الصدق عند المريد

قال الامام الشعراني في المنح السنية نقلا عن سيدي على الخواص: ولا يبلغ المريد مقام الصدق حتى يزيد في تعظيم أمر الله تعالى ونهيه، فيفعل المندوب كأنه واجب، ويجتنب المكروه كأنه حرام، ويجتنب الحرام كأنه كفر، وينوى بجميع المباحات خيرًا ليثاب على ذلك، فينوى بالنوم في القيلولة التقوّى على قيام الليل، وبتناوله الشهوات المداواة لنفسه إذا نفرت من العبادات بالكلية، …

أكمل القراءة »

إن أردت أن توفق

قال الإمام أبو الحسن الشاذلي قدس الله سره: إن أردتَ أن توفَّق للخشوع فاترك فضول النظر وإن أردت أن توفَّق للحكمة فاترك فضول الكلام وإن أردت أن توفَّق لحلاوة العبادة فعليك بالصوم وقيام الليل وإن أردت أن توفَّق للهيبة فاترك المزاحَ والضحك فإنهما يسقطان الهيبة وإن أردت أن توفَّق للمحبَّة فاترك فضول الرَّغبة في الدنيا وإن أردت أن توفَّق لإصلاح …

أكمل القراءة »

قلوب الأولياء

يقول العلامة ابوعبدالله محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي اعلم رحمك الله ان قلوب اولياء الله تعالي خزائن الحكمة وموضع الرحمة ومعادن المشاهدة وكنوز المعرفة وبيوت الكرامة ومواضع نظر الله جل جلاله اليها برحمته وهي مزرعة رأفته وأواني علمه واوعية توحيده ومواضع فوائده وأكنة انوار نوره ينظر اليها برحمته في كل لحظة فيزيد انوارها ويصلح اسرارها وقد …

أكمل القراءة »

المولد النبوى الشريف

في هذه الايام المباركة تحتفل امة الحبيب بميلاد النبي صلي الله عليه وسلم خير مبعوث الي خير امة اخرجت للناس والاحتفال يكون باجتماع المسلمين واطعام الطعام وتلاوة القران وسماع شئ من سيرة النبي العطره ومدحه صلي الله عليه وسلم. فلو تكلمنا عن اطعام الطعام نجد ان الشرع قد رغب فيه وحث المؤمنين عليه ونجد ان من صفات عباد الله المومنين …

أكمل القراءة »

روعة التفسير لحروف التصوف لسيدى عبدالقادر الجيلانى

يقول سيدى عبدالقادر الجيلانى رضى الله عنه : « لفظ التصوف أربعة أحرف ، تاء – صاد – واو – فاء . فالتاء : من التوبة وهو على وجهين : توبة الظاهر ، وتوبة الباطن . فتوبة الظاهر : هي أن يرجع بجميع أعضائه الظاهرة من الذنوب والذمائم إلى الطاعات ومن المخالفات إلى الموافقات قولاً وفعلاً . وأما التوبة الباطنية …

أكمل القراءة »