منهاج التصوف

لكي يزيد حبك لرسول الله صلى الله عليه وسلم شرع الله لك الصلاة عليه ، والسلام عليه ، لتكون هناك محادثة بينك وبين روحه ، فأنت تسلم عليه ، وهو يرد عليك السلام ، والملائكة تصلى عليه وعليك. فمردود الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الائتناس بروحه صلى الله عليه وسلم ، واستجلاب انواره وقدس نفسه إليك …

أكمل القراءة »

جهاد النفس هو الجهاد الأعظم ولكي يخوض الإنسان هذا المضمار، فلا بد له من عُدة وعتاد حتى يسلك هذا السبيل عن بيِّنة، وإلا قطع السنين والأعوام وهو لا يتحرك ولا يرقى في السير والسلوك. لا بد له من وضع الأساس أولاً وهذا الأساس مكون من أربعة أعمدة: * أولها المطعم الحلال، * وثانيها العلم والعمل بما لا بد منه من …

أكمل القراءة »

سُئِلَ الإمام أحمد الرفاعي رحمه الله : عن حقيقة الزهد ؟؟ فأجاب : لا أقول لكم إنقطعوا عن الأسباب عن التجارة عن الصنعة , ولكن أقول لكم إنقطعوا عـن الغفلة وأكل مال الحرام . ولا أقول لكم أهملوا الأهل والأولاد ولا تَلبسوا الثوب الجيد والحسن , ولكن أقول إياكم والاشتغال بالأهل عن طاعة الله , وإياكم والزُهُّو بالثوب على المساكين …

أكمل القراءة »

قال الله عز وجل ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) فأسقط اسم الظلم عن التائب والتوبة لا تصح إلا بعد معرفة الذنب وهي أن تنظر في الذنب إلى ثلاثة أشياء إلى انخلاعك من العصمة حين إتيانة وفرحك عند الظفر به وقعودك على الإصرار عن تداركه مع يقينك بنظر الحقإليك وشرائط التوبة ثلاثة أشياء : الندم والاعتذار والإقلاع وحقائق …

أكمل القراءة »

درجات العارفين :  والعارفون درجات {هم درجات عند الله} {ولكل درجات مما عملوا} {وما منا إلا له مقام معلوم} * والعلم بِهذه الدرجات ليس مشاعا ولا مباحا، ولكنه مخصوص بأهله، أهل الكشف والشهود، وهم قلة نادرة، شأنُها الأدب مع الله بالكتمان، والقيام بين مرتبتي الخوف والرجاء، بلا دعاوي ولا دعايات {وللاخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا}. * وإنما صاحب العلم بالدرجات …

أكمل القراءة »

يقول الشيخ عبد العال رحمه الله تعالى: خدمت الشيخ (السيد أحمد البدوى) أربعين سنة، ما رأيته غفل عن عبادة الله طرفة عين، ثم سألته يوما ما عن ” حقيقة الفقر الشرعي ” :فقال : للفقير اثنا عشر علامة رواها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه و هـــــي : (1) أن يكون عارفاً بالله تعالى . (2) مراعياً لأوامر …

أكمل القراءة »

عندما يستغرق الإنسان بهذه الكيفية التى ذكرناها كما قلنا أعلاه فى مرحلة السير والسلوك ، فعندما ينام يرى الحبيب ﷺ أولاً في المنام، ثم يُلاطفه ويُؤانسه بالكلام، ثم يمده بعلوم الإلهام، ثم يكون بينه وبينه تواصلٌ على الدوام، المهم كل هذه الأوراد تحتاج إلى قوله عز وجل: { أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ } “صحيح مسلم والترمذي” …

أكمل القراءة »

أسرار الحضرة ست وهي : في محل المفاتحة والمواجهة والمجالسة والمحادثة والمشاهدة والمطالعة. أما المفاتحة : فهي مفاتحة علم الغيوب، فأنت تفاتحه بطلب العطاء وهو يفاتحك بكشف الغطاء. وأما المواجهة : فهي مواجهة أنوار الملكوت وأسرار الجبروت، فأنت تواجهه بأنوار التوجه وهو يواجهك بأنوار المواجهة وهي كشف الحجاب وفتح الباب أنت تواجه بالطاعة وهو يواجهك بالمحبة وأنت تواجهه بالإقبال وهو …

أكمل القراءة »

الأوراد هي الطريق إلى الله عز وجل لا يستغني عنها مبتدئٌ ولا يزهد فيها واصل” قيل للجنيدرحمه الله: نراك تحافظ على أورادك وأنت شيخ فقال طريق وصلنا بها إلى الله.. لا نستغني عنهاما دام فينا قلبٌ ينبض”.!!! يقول الإمام الغزالي رحمه الله تعالى : إن الناظرين بنور البصيرة , علموا أن لا راحة إلا بلقاء الله تعالى”. وأنه لا سبيل …

أكمل القراءة »

المعرفة: وهي التمكن من المشاهدة واتصالها ، فهي شهود دائم بقلب هائم ، فلا يشهد إلا مولاه ولا يعرج على أحد سواه ، مع إقامَةِ العدل وحفظ مراسم الشريعة . فهذه حدود المقامات قد انتهت في المعرفة. ثم نرجع إلى حقائق أخرى يكثر استعمالها بداية ونهاية منها: التقوى: وهي امتثال الأوامر واجتناب المناكر في الظواهر والسرائر ، أو مواصلة الطاعات …

أكمل القراءة »

الإرادة : أول صدق المريد ، وهمة الحقيقة : جمع الهم بصفاء الالهام . الاصطلام : نعت غلبة ترد على العقول فيستلبها بقوة سلطانه وقهره . الرغبة : رغبة النفس ، ورغبة القلب ، ورغبة السر ، ورغبة النفس في الثواب ، ورغبة القلب في الحقيقة ، ورغبة السر في الحق . المشاهدة والمعاينة : المشاهدة رؤية الذات اللطيفة في …

أكمل القراءة »

انقطع أحد مريدي الجنيد قدس سره عن مجلسه، فنادى الشيخ مريديه وقال اذهبوا فسلوا عن اخيكم، وحين وصلوا اليه قال قولوا له ما حاجتي بك وأنا أبيت كل ليلة في الجنه، فعادوا الى الامام قدس سره فقال اذهبوا فقولوا له صف لي هذه الجنه، فعادوا اليه فقال كل ليلة يأتيني قوم في المنام فيأخذونني الى جلسة ذكر فأشعر اني في …

أكمل القراءة »

التصوف لا يُعَلّمُك الصلاة التصوف يعلمك الخشوع في الصلاة التصوف لا يعلمك كيف تغسل وجهك في الوضوء التصوف يعلمك كيف تغسل قلبك من الكبر والمكابرة من الرياء والنفاق من العُجب والغرور من النفاق والحسد التصوف لا يُعلمك إطالة اللحية وتقصير الجلباب التصوف يعلمك إطالة حضور القلب أثناء الذكر وتقصير الخواطر والأفكار عن ما سوى الله التصوف يعلمك البحث عن النوايا …

أكمل القراءة »

قال شيخ العارفين سيدي الإمام الشيخ أحمد الكبير الرفاعي رحمه الله في كتابه البرهان المؤيد : يا ولدي ما أكلته تفنيه ، وما لبسته تبليه ، وما عملته تلاقيه ، والتوجه إلى الله حتم مقضي ، وفراق الأحبة وعد مأتي ، والدنيا أولها ضعف وفتور ، وآخرها موت وقبور ، لو بقي ساكنها ما خربت مساكنها . وسلم في جميع …

أكمل القراءة »

من وصية علي الججاني للسري السقطي: احفظ عني خمسَ خِصال، إنك إن حفظتها، لا تبالي ما أضعت بعدها: عانق الفقر، وتوسَّد الصبر، ، وعادِ الشهواتِ، وخالفِ الهوى، وافزع إلى الله في جميع أمورك. قال: فإذا كنت كذلك؟ قال: يهب الله لك خمساً: الزهد، ومع الزهد القنوع، ومع القنوع الرضا، ومع الرضا المعرفة، ومع المعرفة الشوق، ثم يهب لك خمساً: السباق …

أكمل القراءة »