الجمعة , 19 يوليو 2019
الرئيسية » شبهات حول التصوف

شبهات حول التصوف

مشروعية التبرك رغم أنف المنكرين

قال أحد الطلاب المتشددين،  التبرك بقبور الصالحين شرك . فقال له الشيخ : من الذي يهب الأولاد قال: الله قيل : فماذا تقول في قوله تعالى: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا قال: سبب ثم سئل: من يهدي إلى حق قال: الله قيل : فماذا تقول في قوله تعالى عن سيدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى …

أكمل القراءة »

سنة تقبيل يد العلماء والصالحين

روى البيهقي في سننه الكبرى لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الشَّامَ، اسْتَقْبَلَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَبَّلَ يَدَهُ، ثُمَّ خَلَوْا يَبْكِيَانِ. قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ تَمِيمٌ تَقْبِيلُ الْيَدِ سُنَّةٌ وأخرج البخاري في الأدب المفرد من رواية عبد الرحمن بن رزين قال: أخرج لنا سلمة بن الأكوع كفًا له ضخمة كأنها كف بعير، فقمنا إليها فقبلناها وعن ثابت: …

أكمل القراءة »

مفهوم البدعة وتعينيها

البدعة فى اللغة هى الشئ المستحدث على غير مثال سبق .وهى نوعان : بدعة حسنة وبدعة سيئة فقد أحدث الخلفاء الراشدون بدعاً حسنة هى عين السنة استناداًَ إلى الحديث الذى رواه أحمد ومسلم والترمزى  والنسائى  وابن ماجة عن النبى صلى الله عليه وسلم  : ” من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من …

أكمل القراءة »

أدلة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف

قال رسولنا الكريم صلّ الله عليه وسلم ” إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا “ ونحن نعبش في هذه الأيام العطرة في رحاب مولد النور سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم .. والإحتفال بمولده صلّ الله عليه وسلم أمر واجب على كل مسلم يحب رسوله الكريم وسوف أضع بين …

أكمل القراءة »

فضل الاحتفال بالمولد النبوى الشريف

يخطئ كثير من الناس في فهمهم لحقيقة المولد النبوي في الثاني عشرَ من شهرِ ربيعٍ الأولِ الذي ندعو إليه ونشجع عليه فيتصورون تصورات فاسدة يبنون عليها مسائل طويلة ومناقشات عريضة يضيعون بها أوقاتهم وأوقات القراء وهي كلها هباء لأنها مبنية على تصورات كما قلنا فاسدة . وفى الحقيقة أن الإحتفال بالمولد النبوى جائز شرعًا وهناك الكثير من الأسباب الدالة على ذلك …

أكمل القراءة »

من أقوال العلماء فى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

من أقوال العلماء فى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم (1): المذهب الحنفي : جاء في الفتاوى الهندية (ج1/266) من كتاب المناسك : باب : خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وآداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال :” ثم يقف ـ أي الزائر ـ …

أكمل القراءة »

اتخاذ المساجد إلى جانب الصالحين ومشاهدهم

 لم يقف فى وجه المسلمين وإجماع علمائهم ما ورد فى الأحاديث فى لعن اليهود والنصارى , كما قال البيضاوى : كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيمًا لشأنهم ويجعلونه قبلة ويتوجهون فى الصلاة ونحوها , وأتخذوها أوثانًا , إلى أن قال : فأما من اتخذ مسجدًا فى جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه ولا للتوجه إليه فلا يدخل فى اللعن المذكور . …

أكمل القراءة »

محاريب المساجد وتجويفها

  إن التجويف الذى أتخذ علامة فى القبلة فى المساجد وسماه الناس بالمحراب لا يعدو شان اى علامة تتخذ للقبلة وقد اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم الخشبة علامة لها وقد رأى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه علامة على القبلة فى المسجد النبوى الشريف أيام كان واليا على المدينة . وقد استحدث هذا التجويف فى العصر الاموى ولم …

أكمل القراءة »

جواز بناء المنابر

المنائر لم تكن فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان الآذان قبل بناء المسجد فوق بيت أم زيد بن ثابت لارتفاعه فحدث بناء المنابر على يد الصحابى المشهور مسلمة بن مخلد بأمر معاوية لكثرة الناس . وأول منارة بنيت فى مصر بمسجد عمرو بن العاص رضى الله عنه واثبت هذه الأخبار الحافظ السيوطى فى كتاب ( الأوائل ) …

أكمل القراءة »

جواز ارتفاع القبور

الدليل من السنة: جاء فى صحيح البخارى عن خارجة بن زيد قال : رأيتنى ونحن شبان فى زمن عثمان رضى الله عنه وأن أشدنا وثبة الذى يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه . وقد سبق أن النبى صلى الله عليه وسلم وضع عليه الصخرة . وكون الشاب لا يستطيع أن يثب عليه إلا إن كان قويا شديداًَ يدل على …

أكمل القراءة »

التوسل بالأعمال الصالحة

أصحاب الصخرة كما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم: اللهم …

أكمل القراءة »

المعنى الصحيح لحديث “لا تجعلوا قبري عيداً “

ردا على المشبهة المجسمة الوهابية الذين يقفون عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام يشوشون على المسلمين ويطردونهم من مسجد الرسول ويستشهدون بحديث هو حجة عليهم وليس لهم وهو قول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام :لا تجعلوا قبري عيدا… قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً وصلّوا عليّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم. حديث …

أكمل القراءة »

الفراسة عند أهل الله

قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . والمتوسم: هو الذي يعرف الوسم، وهو العارف بما في سويداء القلوب بالاستدلال والعلامات، قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . أي للعارفين بالعلامات التي يبديها على الفريقين من أوليائه وأعدائه. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” اتقوا فراسة المؤمن؛ …

أكمل القراءة »

تبرك الإمام الشافعى بأبى حنيفة والإمام أحمد

الإمام الشافعي كان يتبرك بأبي حنيفة ويأتي قبره ويدعو عنده الْحَافِظُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ يَقُولُ في تَارِيخِ بَغْدَادَ (1/123): كَانَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ “إِنِّي لأَتَبَرَّكُ بِأَبي حَنِيفَةَ وَأَجِيءُ إِلى قَبْرِهِ في كُلِّ يَوْمٍ فَإِذَا عَرَضَتْ لي حَاجَةٌ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَجِئْتُ إِلى قَبْرِهِ وَسَأَلْتُ اللهَ تَعَالى الْحَاجَةَ عِنْدَهُ فَمَا تَبْعُدُ عَنِّي حَتَّى تُقْضَى” اهـ. وَهَذَا الإمَامُ الشَّافِعِيُّ شَهِدَ لَهُ …

أكمل القراءة »

الكتابة على القبور

إن الكتابة على القبور عامة مستحبة عند الشافعية ولا سيما قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ، فإنها لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين . عند المالكية جائزة مطلقًا عند أبى الحسن بن القصار البغدادى . فى كتب الحنفية : جواز كتابة اسم الصالح على قبره لدوام التعرف عليه ولعدم إنطماس القبر وإنعدامه . فعند الحنفية جائزة لئلا يذهب الآثر …

أكمل القراءة »