شبهات حول التصوف

يخطئ كثير من الناس في فهمهم لحقيقة المولد النبوي في الثاني عشرَ من شهرِ ربيعٍ الأولِ الذي ندعو إليه ونشجع عليه فيتصورون تصورات فاسدة يبنون عليها مسائل طويلة ومناقشات عريضة يضيعون بها أوقاتهم وأوقات القراء وهي كلها هباء لأنها مبنية على تصورات كما قلنا فاسدة . وفى الحقيقة أن الإحتفال بالمولد النبوى جائز شرعًا وهناك الكثير من الأسباب الدالة على ذلك …

أكمل القراءة »

من أقوال العلماء فى جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم (1): المذهب الحنفي : جاء في الفتاوى الهندية (ج1/266) من كتاب المناسك : باب : خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وآداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال :” ثم يقف ـ أي الزائر ـ …

أكمل القراءة »

 لم يقف فى وجه المسلمين وإجماع علمائهم ما ورد فى الأحاديث فى لعن اليهود والنصارى , كما قال البيضاوى : كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيمًا لشأنهم ويجعلونه قبلة ويتوجهون فى الصلاة ونحوها , وأتخذوها أوثانًا , إلى أن قال : فأما من اتخذ مسجدًا فى جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه ولا للتوجه إليه فلا يدخل فى اللعن المذكور . …

أكمل القراءة »

  إن التجويف الذى أتخذ علامة فى القبلة فى المساجد وسماه الناس بالمحراب لا يعدو شان اى علامة تتخذ للقبلة وقد اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم الخشبة علامة لها وقد رأى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه علامة على القبلة فى المسجد النبوى الشريف أيام كان واليا على المدينة . وقد استحدث هذا التجويف فى العصر الاموى ولم …

أكمل القراءة »

المنائر لم تكن فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان الآذان قبل بناء المسجد فوق بيت أم زيد بن ثابت لارتفاعه فحدث بناء المنابر على يد الصحابى المشهور مسلمة بن مخلد بأمر معاوية لكثرة الناس . وأول منارة بنيت فى مصر بمسجد عمرو بن العاص رضى الله عنه واثبت هذه الأخبار الحافظ السيوطى فى كتاب ( الأوائل ) …

أكمل القراءة »

الدليل من السنة: جاء فى صحيح البخارى عن خارجة بن زيد قال : رأيتنى ونحن شبان فى زمن عثمان رضى الله عنه وأن أشدنا وثبة الذى يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه . وقد سبق أن النبى صلى الله عليه وسلم وضع عليه الصخرة . وكون الشاب لا يستطيع أن يثب عليه إلا إن كان قويا شديداًَ يدل على …

أكمل القراءة »

أصحاب الصخرة كما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم: اللهم …

أكمل القراءة »

ردا على المشبهة المجسمة الوهابية الذين يقفون عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام يشوشون على المسلمين ويطردونهم من مسجد الرسول ويستشهدون بحديث هو حجة عليهم وليس لهم وهو قول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام :لا تجعلوا قبري عيدا… قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً وصلّوا عليّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم. حديث …

أكمل القراءة »

قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . والمتوسم: هو الذي يعرف الوسم، وهو العارف بما في سويداء القلوب بالاستدلال والعلامات، قال الله تعالى: ” إن في ذلك لآيات للمتوسمين ” . أي للعارفين بالعلامات التي يبديها على الفريقين من أوليائه وأعدائه. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” اتقوا فراسة المؤمن؛ …

أكمل القراءة »

الإمام الشافعي كان يتبرك بأبي حنيفة ويأتي قبره ويدعو عنده الْحَافِظُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ يَقُولُ في تَارِيخِ بَغْدَادَ (1/123): كَانَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ “إِنِّي لأَتَبَرَّكُ بِأَبي حَنِيفَةَ وَأَجِيءُ إِلى قَبْرِهِ في كُلِّ يَوْمٍ فَإِذَا عَرَضَتْ لي حَاجَةٌ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَجِئْتُ إِلى قَبْرِهِ وَسَأَلْتُ اللهَ تَعَالى الْحَاجَةَ عِنْدَهُ فَمَا تَبْعُدُ عَنِّي حَتَّى تُقْضَى” اهـ. وَهَذَا الإمَامُ الشَّافِعِيُّ شَهِدَ لَهُ …

أكمل القراءة »

إن الكتابة على القبور عامة مستحبة عند الشافعية ولا سيما قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ، فإنها لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين . عند المالكية جائزة مطلقًا عند أبى الحسن بن القصار البغدادى . فى كتب الحنفية : جواز كتابة اسم الصالح على قبره لدوام التعرف عليه ولعدم إنطماس القبر وإنعدامه . فعند الحنفية جائزة لئلا يذهب الآثر …

أكمل القراءة »

تمر الأيام والليالى ويأتبنا شهر رمضان المبارك وتمتلئ المساجد بالمصلين فى قيام رمضان وهناك من يصلى ثمانى ركعات وهناك من يصلى أكثر من ذلك ، ولكن هناك من ينكر الصلاة فوق الثمانى ركعات ويدعى أنها بدعة منكرة ، ولكن هناك الكثير من الأدلة على مشروعية القيام بأكثر من ثمانى ركعات فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم حينما سأله رجل …

أكمل القراءة »

    قصّة العُتبي اشتُهرت قصّة عُرفت بقصّة العُتبي والأعرابي متعلّقة بزيارة روضه النَّبي صلّ الله عليه وسلّم، وهي أنّ العُتبي قال: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ روضه النَّبي صل الله عليه وسلم فَجَاءَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رسول الله سَمِعْت الله يقُولُ: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) وقد جئتك مستغفراً …

أكمل القراءة »

“وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا” هل كان هذا في حياة النبى فقط؟؟؟ ما فعل الأعرابى بعد موت النبى صلى الله عليه وسلم؟؟؟ ماذا تقول عند زيارة النبى صلى الله عليه وسلم؟؟؟ قال تعالى : ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ …

أكمل القراءة »

قال الحاكم في المستدرك : عن عمر – رضي الله عنه – قال : ((قال رسول الله : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يارب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله: ياآدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يارب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا …

أكمل القراءة »