الطريق الى الله

قال رجل لذي النون وهو يعظ الناس يا شيخ : ما الذي أصنع ؟ كلما وقفت على باب من أبواب المولى , صرفني عنه قاطع المحن والبلوى , ووسوس لي الشيطان , وأهلكتني نفسي .!! قال له : يا أخي , كن على باب مولاك كالصبي الصغير مع أمه‘‘.. كلما ضربته أمه ترامى عليها‘‘ وكلما طردته‘‘ تقرّب إليها‘‘ فلا يزال …

أكمل القراءة »

️⃣- طَرِيقَة الْعِبَاد وَالزُّهَّاد: رَفَض الشَّهْوَات والملذوذات بِالْكُلِّيَّة زُهْدا وَوَرَعا وَخَوْفا مِنَ اِشْتِغَال النَّفْس بِطَلَبهَا فَيَتَعَطَّل وَقْتهُمْ عَنِ الْعِبَادَة ️⃣- طَرِيقَة الْمُرِيدِينَ السَّائِرِينَ : رَفَض مَا تَتَعَلَّق بِهِ النَّفْس قَبْلَ الْحُصُولِ وَتُشِرهُ إِلَيْهُ رِيَاضَة وَتَعَفُّفا لِئَلَّا تَتَعَلَّق هِمَمهُمْ بِغَيْر الله فَمَا جَاءهُمْ مِنْ غَيْر طَلَب وَلَا شَرَه أَكَلُّوهُ وَشَكَرُوا الله عَلَيْهُ وَلَا يَقِفُون مَعَ جُوع وَلَا شِبَع . ️⃣- طَرِيقَة …

أكمل القراءة »

📗 قَال الشَّيْخ ابو الْحَسَن الشَّاذِلِيُّ رَحِمهُ الله الْحُبّ أَرْبَع مَرَاتِب ️⃣ الْحُبّ لله ️⃣ وَالْحُبّ فِي الله ️⃣ وَالْحُبّ بِالله ️⃣ وَالْحُبّ مِنَ الله ◾ فَالْحُبّ لله اِبْتِدَاء ، ◾ وَالْحُبّ مِنَ الله اِنْتِهَاء ◾ وَالْحُبّ فِي الله وَ بِالله وَاسِطَة بَيْنَهُمَا 💙 الْحُبّ لله هُوَ أَنْ تؤثره وَ لَا تُؤْثَر عَلَيْهُ سِوَاهُ 💙 وَالْحُبّ فِي الله أَنْ تُحِبّ …

أكمل القراءة »

أترك كل ما فيك لله فهو يتولى الصالحين وحب لأخيك مَـا تحبه لنفسك واترك الدنيا  لأهلها ولا تنازعهم فيها وابكي على نفسك قبل أن يُبْكَى عليك واترك عباد الله لله ولا  تنشغل إلا في إصلاح نفسك وإذا سُؤلت عن شخص فقل فيه خيراً أو أصمت وخالق الناس بأحسن ما فيك ولا تنتظر منهم أن يقابلوك بالأحسان ولا ترى في الناس …

أكمل القراءة »

قال إسماعيل الكوفي وَهوَ مِنَ الصَالِحِيِّن-: لَقِيَّنِي أَحَدْ المَجَاذِيبْ ,  فَقَالَ لِي : أُرِيِدُ أَسْأَلُكَ ,  قُلْتُ : سَلْ مَا تُرِيٌد؟ قَالَ : أَيُّ شَيْءٍ السَّخَاءُ ؟ قُلْتُ : الْبَذْلُ  وَالْعَطَاءُ  . قَالَ : هَذَا السَّخَاءُ فِي الدُّنْيَا , فَمَا السَّخَاءُ فِي الْآخِرَةِ ؟؟ قُلْتُ: الْمُسَارَعَةُ إِلَى طَاعَةِ المَوُّلَى . قَالَ : أَتُرِيدُ مِنْ اللَّه الْجَزَاءَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ …

أكمل القراءة »

الشّيخ سيدي محمّد المدني رضي الله عنه يتحدّث عن مراتب الحضور مع الله *يخاطب الشّيخ محمّد المدني الشّيخ اسماعيل الهادفي قائلا: كنّا قد تذاكرنا في قوله صلّى الله عليه وسلّم: ( لي وقت لا يسعني فيه غير ربّي ) ووعدتكم بكتابة ما يفتح الله به على سبيل الإجمال فأقول: إنّ الحضور مع الله على ثلاثة مراتب ويُعبّر عنه ساداتنا الصّوفيّة …

أكمل القراءة »

يقول مولانا معروف الكرخي: المحبة هي الأنس بالمحبوب,  وبذل النفس في هوى المطلوب ,  وأن لا تنظر إلى سواه مَخافة أن تَضِّلَ فلا تراه ,  لأن من نظر إلى  سِـوَاه , ضَّلَ عن طريق هُدَاه  . ويقول مولانا السري السقطي : المحبة تَيسِيِّر العَسِيِّر في كل الأمور لِرؤية الفَعَّال القَدِّير هو الله وحده , وغربةٌ في الأوطان ووحشَّةٌ من جميع …

أكمل القراءة »

قيل لمعروف الكرخي : كيف اصطلحت مع ربك؟ فقال : بقبولي موعظة ابن السماك – رحمه الله – ، قيل له وكيف ؟ قال : كنت ماراً بالكوفة ، فدخلت مسجداً أبتغي صلاة العصر ، وبعد الصلاة وجدت رجلاً يعظ الناس فقلت في نفسي لأجلس وأستمع – وكانت عليه علامات الهيبة والوقار – فكان مما قال : من كان مع …

أكمل القراءة »

تأويل الامام البخاري للوجه في قوله تعالى (كل شىء هالك الا وجهه) بالملك قال الامام البخاري السلفي في أول سورة القصص ما نصه : { كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } (88) إلا ملكه ، ويقال : إلا ما أُريد به وجه الله } انتهى صحيح البخاري ص 1197

أكمل القراءة »

في تأويل القدم والرجل قال الإمام البيهقي : “قال الشيخ أحمد : وفيما كتب إلي أبو نصر بن قتادة , من كتاب أبي الحسن بن مهدي الطبري حكاية , عن النضر بن شميل , أن معنى قوله : ” حتى يضع الجبار فيها قدمه ” أي من سبق في علمه أنه من أهل النار . قال أبو سليمان : قد …

أكمل القراءة »

قال ابن كثير : { روى البيهقي عن الحاكم عن ابن أبي عمرو ابن السمّاك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأوّلَ قوله تعالى: أنَّه جاء ثوابه ثم قال البيهقي :(( وهذا إسناد لا غبار عليه )) } . اهـ كلامه . من كتابه : البداية والنهاية لابن كثير 1616

أكمل القراءة »

قال المفسر القرطبي : ” وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون]. اهـ ثم قال [والمراد بها توقيره وتنـزيهه عن السفل والتحت. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنها صفات الأجسام. وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء …

أكمل القراءة »

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ) قال النووي : ” هذا من أحاديث الصفات ، وفيها القولان السابقان قريبا : أحدهما الإيمان بها من غير تعرض لتأويل ولا لمعرفة المعنى ، بل يؤمن بأنها حق ، وأن ظاهرها غير مراد . قال الله …

أكمل القراءة »

حديث ” ارحموا من في الارض يرحمكم أهل السماء ” قال العلامة السندي في حاشيته على مسند أحمد ما نصه: “ (يَرْحَمْكُمْ) بالجزم على جواب الأمر، ويمكن الرفع على الاستئناف بمنـزلة التعليل على معنى: يرحمكم إن رحمتم، (أَهْلُ السّمَاءِ) أي: سكان السماء من الملائكة الكرام، ورحمتهم بالاستغفار لهم وللدعاء، وتفسيره بالله بعيد ” اهـ. حاشية السندي على مسند الامام احمد …

أكمل القراءة »

قال شيخ المفسرين الإمام الطبرى في تفسيره : ” وفي قوله ( يد الله فوق أيديهم ) وجهان من التأويل : أحدهما : يد الله فوق أيديهم عند البيعة ؛ لأنهم كانوا يبايعون الله ببيعتهم نبيه – صلى الله عليه وسلم – . والآخر : قوة الله فوق قوتهم في نصرة رسوله – صلى الله عليه وسلم – لأنهم إنما …

أكمل القراءة »