الرئيسية » الخوارج والمتشددون

الخوارج والمتشددون

الوهابية المجسمة ينسبون لله جنباً وقدماً على الحقيقة !

الوهابية المجسمة ينسبون لله جنباً حقيقياً : قال الوهابي المدعو عبد الرحمن صالح المحمود:  ( ولهذا اختلف السلف رحمهم الله تعالى في بعض الصفات، مثل صفة الجنب، وذلك عند قوله تعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ [الزمر:56]؛ فبعض السلف قال: نأخذ منها إثبات صفة الجنب لله، وبعضهم قال: لا نثبت؛ لأن سياق الآية يدل …

أكمل القراءة »

ابن تيمية يصف المولى عزوجل باللمس !

الوهابية يقولون بأنه يجوز على الله مس النجاسات : ابن تيمية يجوز على الله مس النجاسات والشياطين و العياذ بالله‼ [ تلبيس الجهمية ص 406 ] ابن تيمية يصف المولى عزوجل باللمس : قال ابن تيمية ما نصه: والله سبحانه منزه عن الأكل بخلاف اللمس فإنه بمنزلة الرؤية، وأكثر أهل الحديث يصفونه باللمس وكذلك كثير من أصحاب مالك والشافعي وأحمد …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون الله بالتردّد !

قال المجسم الوهابي ابن باز : ( يقول لله عز وجل: « من آذى لي وليًا فقد آذنته بالحرب »، والتردد وصف يليق بالله تعالى لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه، وليس كترددنا؛ بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته جل وعلا ).  مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز  9 / 417 كتاب ( فضائح الوهابية ومن سار على …

أكمل القراءة »

الوهابية يدعون بأن لله فم وعينين ويدين حقيقيتين والعياذ بالله

الوهابية يدعون بأن لله فم حقيقى والعياذ بالله : يقولون : الله تعالى له فم والعياذ بالله تعالى من الكفر   [كتاب السنه ص77  ]  يقولون بأن لله عينين اثنتين حقيقيتين : يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: “ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين”، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ ” ([2]) .وهذا كفر صريح عقيدة أهلِ السنة والجماعة” ص/14  الوهابية …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون بأن للمولى عزوجل حد يعرف !

قال ابن باز كذبًا وزورًا بأن الله له حد لا يعلمه إلا هو سبحانه مذكور في تعليق ابن باز على(  العقيدة الطحاوية  ص : 12 ، طبعة الرياض ) . الله تعالى يستحيل أن يكون له حد أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين ، فمن كان له حد فهو مخلوق . قال الإمام أبو جعفر الطحاوي عن الله …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون كلام الله بحرف وصوت !

الوهابية يقولون  : كلام الله بحرف وصوت ، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد فتاوى العقيدة  للعثيمين ص : 72 ) , و نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية  للفوزان ،  ص : 23، دار الوطن ـ الرياض ) . يقول ابن تيمية في معرض رده على الجهمية ، صفحة / 73: وحديث الزهري قال: فلما رجع موسى …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون نزول المولى عزوجل بالنزول الحركى الحقيقى !

الوهابية يصفون الله بصفات البشر ، يقولون: الله ينزل من علو إلى أسفل([1]) . تعليــق : الله تعالى لا يوصف بالنزول من علو إلى أسفل لأن ذلك من صفات المخلوقين قال الله تعالى ( ليس كمثله شئ )  سورة الشورى ([1])شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ، ص: 286 طبعة الوهابية التاسعة عام 1988 . كتاب ( فضائح الوهابية ومن …

أكمل القراءة »

ابن تيمية يستشهد بالانجيل لاثبات عقيدة التجسيم

يقول ابن تيمية عن الله عزوجل ” أباكم الذي في السماء ينظر لكم كلكم ” والعياذ بالله([1]) . ويقول أيضًا : ” وأبوكم الذى فى السماء هو الله ([1])مجموع الفتاوى ج 5 ص 406 الوهابية يعتقدون بأن المولى فى جهة العلو فى السماء : قوله: رفع اليدين في الدعاء دليل على أن الله تعالى في جهة العلو([1]) وقال ابن تيمية …

أكمل القراءة »

الوهابيه يقولون ان الله جالس على العرش و يجلس معه محمدا يوم القيامة

ابن تيمية يقول : ان الله جالس على العرش و يجلس معه محمدا يوم القيامة([1]) والعياذ بالله من الكفر مجموع الفتاوى ج4/374 و بدائع الفوائد 4/40  . انظر مجموع الفتاوى”4/ 374 , وفى طبعة مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج 2 ص 190 , فتح الحميد في شرح التوحيد للشيخ عثمان بن عبدالعزيز التميمى ص 2070 ويقول ابن …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون المولى عزوجل بالجلوس الحقيقى على العرش

الوهابية يقولون بأن الله عزوجل شخص لا كالأشخاص : ابن عثيمين يقول عن الله شخص لا كالأشخاص والعياذ بالله من الكفر والضلال !! ([1]) الوهابية يصفون المولى عزوجل بالجلوس الحقيقى على العرش : الوهابية يقولون : الله في جهة فوق العرش بذاته ([2]) . قال ابن باز : الله فوق العرش بذاته([3])  . قال ابن تيمية : ”  إن الله …

أكمل القراءة »

بعض من مقابح محمد بن عبد الوهاب 2

قال محمد بن عبد الوهاب : من استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم  أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي e وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا …

أكمل القراءة »

بعض من مقابح محمد بن عبد الوهاب

بعض من مقابح محمد بن عبد الوهاب أطلق اسم الشرك والمشركين على عامة المسلمين عدا أتباعه فى 24 موضعًا وأطلق عليهم لفظ الكفار, وعبدة الأصنام , والمرتدين وغير ذلك ([1]) قال : إن شرك المسلمين أغلظ من شرك عبدة الأصنام لأن أولئك يشركون فى الرخاء ويخلصون فى الشدة وهؤلاء شركهم دائم فى الحالتين([2]) يدعى ابن عبد الوهاب بأنه من قال …

أكمل القراءة »

أهم صفات الخوارج استنادًا إلى الأحاديث الشريفة الواردة فيهم 3

يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان : عَثَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ بذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلابٍ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ …

أكمل القراءة »

أهم صفات الخوارج استنادًا إلى الأحاديث الشريفة الواردة فيهم 2

يسيئون الأعمال : وقال صلى الله عليه وسلم : ” يَْأتِي فِي آخِِر الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدََثاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاِم يَقُوُلون مِنْ خَيْر قوْل الْبَريَّةِ يَمْرُُقون مِنَ الإِسْلاِم َ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يُجَاوزُ ِإيمانُهُمْ حَنَاجرَهُم َفَأيْنَمَا َلقِيتُمُوهُمْ َفاْقتُُلوهُمْ َفِإنَّ َقتَْلهُمْ َأجْرٌ لِمَنْ َقتََلهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ “.رواه البخاري . وقال صلى الله عليه وسلم : ” يَخْرُجُ مِنْ ُأمَّتِي …

أكمل القراءة »

غباء المتشددون

يقول الشيخ محمد الغزالى رحمه الله : لقينى أحدهم وقال لى مغاضبا: بلغنا أنك صليت فى مسجد الصنم! فقلت دهشا: أى صنم؟! قال :فى مسجد الحسين!! لو قدرت على جلد هذا السفيه لجلدته.. إننى نظرت إليه فى تغيظ ثم قلت: مسعر فتنة أنت ٬ ما يجد الشيطان خيرا منك فى إذكاء العناد وتمزيق الأمة! نعم صليت فى المسجد مع جمهور …

أكمل القراءة »