الثلاثاء , 19 نوفمبر 2019
الرئيسية » الخوارج والمتشددون

الخوارج والمتشددون

المذابح الوهابية ضد المسلمين

المذابح الوهابية ضد المسلمين مذبحة الطائف : في سنة 1217 هـ دخل الوهابيون الطائف وذلك في شهر ذي القعدة وقتلوا الناس قتلاً عاماً حتى الأطفال وكانوا يذبحون الطفل الرضيع على صدر أمه. وكان جماعة من أهل الطائف خرجوا قبل ذلك هاربين فأدركتهم الخيل وقتلت أكثرهم وفتشوا عمن توارى في البيوت وقتلوه وقتلوا من في المساجد وهم في الصلاة. ودخل نيف …

أكمل القراءة »

من ضلالات الالبانى وصفه للنبى عليه الصلاة والسلام بالضال

يعتبر الألباني النبي صلى الله عليه و سلم ضالا كما يعتبر المتوسلين بالأنبياء و الأولياء ضالين و من مقالاته الكفرية قوله في فتاويه ص/ 432 ما نصه:” أنا أقول هؤلاء- يعني المتوسلين بالأولياء و الصالحين ‏و الذين يحرمون اتباع الكتاب و السنة- و لا أتورع من أن أسميهم باسمهم هؤلاء ضالون عن الحق، و لا ‏إشكال في إطلاق هذا التعبير …

أكمل القراءة »

من أفكار الوهابية التى بسببها كفروا معظم أهل الإسلام

أفكار الوهابية: 1. الاحتفال بمولد النبي (بدعة) 2. شد الرحل لزيارة النبي (بدعة) 3. التلفظ بالنية (بدعة) 4. المغالاة في مدح النبي (بدعة) 5. الاجتماع للذكر والصلاة على النبي (بدعة) 6. تذكر الناس بالصلاة على النبي في البرامج الاجتماعية (بدعة) 7. الجهر بالصلاة على النبي بعد الأذان (بدعة) 8. إنشاد قصيدة البردة المباركة (بدعة) 9. التثويب قبل صلاة الفجر وفي …

أكمل القراءة »

عمالة الألبانى لليهود

أوجَب على ‏أهل فلسطين أن يتركوها لليهود ، و يتركوا بلدًا من بلاد المسلمين و يغادروا أرضًا من الأراضي المقدسة عند ‏المسلمين و يتركوه لليهود ليعبثوا بها متناسيًا قوله تعالى عن الأقصى:{ الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [ سورة الإسراء ] ‏فيا ترى ما الذي دفعه إلى مثل هذا؟ و لمصلحة من على زعمه؟من دسائس الألباني قاعدة استحدثها يريد بها حصر الحق …

أكمل القراءة »

الألبانى يحرم على المرأة لبس الذهب المحلق

يتنطع الالباني فيحرم على المرأة أن تلبس الذهب المحلق   كما في كتابه “ءاداب الزفاف ” (ص/132).‏ و يعني بذلك الخاتم و السوار و السلسلة من الذهب و ‏يتبجح بتفاخره بهذا لآنه في نفسه يرى مقولة الوهابية:” هم رجال و نحن رجال “، كأنه ما سمع بحديث رسول الله ‏عن الذهب:” و حل لإناثهم ” أي إناث الأمة، رواه الترمذي: كتاب …

أكمل القراءة »

ضعف الألبانى وجهله باللغة العربية

قال في ( صحيحته ) ( 4 / 88 ) : ( وجوب الاخذ بيد الظالم ) اه‍ وهذا لحن وخطأ ، والصواب أن يقول : ( وجوب الاخذ على يد الظالم ) لان الأخذ بيد الظالم لغة هو مساعدته في ظلمه ، وقد اغتر الشيخ ! بورود هذه الكلمة في بعض طرق الحديث الذي غلط فيه أحد رواته ! …

أكمل القراءة »

الالبانى يعيب الإمام السيوطى ويصفه بأنه يجعجع

الالباني يصف الحافظ السيوطي بأنه ” يجعجع ” ويعيب عليه أشياء وقع الالباني فيها حقيقة اعلم أخي القارئ أن الالباني يتطاول على الامام الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى ويصفه بأنه يجعجع ، فيول عنه في ” ضعيفته ” ( 4 / 189 ) : ” وجعجع حوله السيوطي في اللالي دون طائل ” اه‍. وقال في ” ضعيفته ” ( …

أكمل القراءة »

لماذا تحارب التيارات السلفية الصوفية

  إن حرب السلفية ضد التصوف الإسلامى يقودها هدف خبيث وهو الوصول إلى السلطة من خلال التصوف الذى يتبعه عشرات الملايين فى مصر, فبهدم التصوف تنتشر السلفية ولكنها دائماً تصطدم بالجبل الشامخ الراسخ وهو التصوف الإسلامى المعتدل فكرياً والذى لا يجيد الخروج عن الحاكم والذى يهتم بتربية الإنسان خلقياً تربيةً سامية ، إن التيارات السلفية تشعل فتيلها دائماً الدعوة الوهابية …

أكمل القراءة »

استتابة ابن تيمية

وقد استُتيب مرات وهو ينقض مواثيقه وعهوده في كل مرة حتى حُبِس بفتوى من القضاة الأربعة الذين أحدهم شافعي والآخر مالكي، والآخر حنفي والآخر حنبلي وحكموا عليه بأنه ضال يجب التحذير منه كما قال ابن شاكر الكتبي في عيون التواريخ وهو من تلامذة ابن تيمية وسيأتي، وأصدر الملك محمد بن قلاوون منشورا ليقرأ على المنابر في مصر وفي الشام للتحذير …

أكمل القراءة »

العلامة محمد زاهد الكوثرى وكلامه في ابن تيمية

قال الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله في مقدمته على كتاب السيف الصقيل ما نصه: إلى أن نبغ في أواخر القرن السابع بدمشق حراني تجرد للدعوة إلى مذهب هؤلاء الحشوية السخفاء متظاهرا بالجمع بين العقل والنقل على حسب فهمه من الكتب بدون أستاذ يرشده في مواطن الزلل، وحاشا العقل الناهض والنقل الصحيح أن يتضافرا في الدفاع عن تخريف السخفاء إلا …

أكمل القراءة »

أبو حيان الأندلسي وذمه لابن تيمية

قال الإمام تقي الدين أبي بكر الحصني الشافعي الأشعري المتوفى سنة 829 في كتابه دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الامام احمد ص 271 ا”وذكر أبو حيان النحوي الأندلسي في تفسيره المسمى بالنهر في قوله تعالى {وسع كرسيه السموات والأرض} ما صورته : وقد قرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرناه وهو بخطه سماه …

أكمل القراءة »

تقى الدين الحصنى الشافعى وفضحه لابن تيمية

  تقي الدين الحصني يفضح ابن تيمية قال تقي الدين الحصني في كتابه دفع شبه من شّبه وتمرّد  في ابن تيمية ما نصه:  “وأزيد على ذلك ما ذكره صاحب عيون التواريخ وهو ابن شاكر ويُعرف بصلاح الدين الكتبي وبالتريكي وكان من أتباع ابن تيمية وضرب الضرب البليغ لكونه قال لمؤذن في مئذنة العروس وقت السحر أشركت حين قال: ألا يا …

أكمل القراءة »

صلاح الدين الصفدى الشافعى وقوله فى استاذه ابن تيمية

قال صلاح الدين الصفدي تلميذ ابن تيمية والتقي السبكي في أعيان العصر وأعوان النصر ما نصه: “انفرد- أي ابن تيمية- بمسائل غريبة، ورجح فيها أقوالا ضعيفة، عند الجمهور معيبة كاد منها يقع في هوّة، ويسلم منها لما عنده من النية المرجوة، والله يعلم قصده وما يترجح من الأدلة عنده، وما دمّر عليه شئ كمسئلة الزيارة، ولا شُنّ عليه مثلها إغارة، …

أكمل القراءة »

كلام ابن الوردي في ابن تيمية

قال ابن الوردي في تاريخه ما نصه: “وفيها أي سنة ثمان عشرة وسبعمائة في جمادى الآخرة، ورد مرسوم السلطان بمنع الشيخ تقي الدين ابن تيمية من الفتوى في مسألة الحلف بالطلاق، وعقد لذلك مجلس نودي به في البلد. قلت: وبعد هذا المنع والنداء، أحضر إليّ رجل فتوى من مضمونها أنه طلق الرجل امرأته ثلاثا جملة بكلمة أو بكلمات في طهر …

أكمل القراءة »

الحافظ تقى الدين السبكى الشافعى ورده على ابن تيمية

قال الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي في فتاويه ما نصه :  “وهذا الرجل- يعني ابن تيمية- كنت رددت عليه في حياته في إنكاره السفر لزيارة المصطفى صلى الله عليه و سلم ، وفي إنكاره وقوع الطلاق إذا حلف به، ثم ظهر لي من حاله ما يقتضي أنه ليس ممن يعتمد عليه في نقل ينفرد به لمسارعته إلى النقل لفهمه كما …

أكمل القراءة »