الرئيسية » الخوارج والمتشددون

الخوارج والمتشددون

ابن تيمية ينفى أن يكون إيمان السيدة خديجة كاملاً !

قال ابن تيمية : وهؤلاء يقولون: قوله لخديجة: (ما أبدلني الله بخير منها): إن صح معناه: ما أبدلني بخير لي منها ؛ لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعًا لم يقم غيرها فيه مقامها، فكانت خيرًا له من هذا الوجه، لكونها نفعته وقت الحاجة، لكن عائشة صحبته في آخر النبوة وكمال الدين، فحصل لها من العلم والإيمان ما لم يحصل …

أكمل القراءة »

ابن تيمية يتهم النبى بأنه ارتاب فى السيدة عائشة

ابن تيمية يتهم النبى صلى الله عليه وسلم بأنه ارتاب فى السيدة عائشة : فقال:” وفي الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها ” ()  ان ابن تيمية جعل النبى  eكانه لا يدرى من أمر اهل بيته شيئا وقد روى حادثة الافك وأخرجها الإمام أحمد 6 …

أكمل القراءة »

الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول أنهم غير محفوظات من الزنا

الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول أنهم غير محفوظــات من الزنا(). ويقول علي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها انه من الناحية الناظرية من الممكن وقوع ذلك( أي في حادثة الإفك ان تكون قد وقعت والعياذ بالله في الزنا) لانة لا يوجد دليل ونص باستحالة هذا منهن . سبحانك ربى أنسى هذا الرجل الذى يرمى أمهات المؤمنين قوله تعالى : …

أكمل القراءة »

الشهادة بجهل الوهابية

إن الجهل والسطحية لدى علماء الوهابية، قد شهد به  الكثير ممن احتكوا بهذه الفرقة، فقد روى الشيخ إبراهيم المنصوري أن ابن عبدالوهاب كان يمنع أتباعه من مطالعة كتب الفقه والتفسير والحديث  وقد أحرق كثيرًا منها وأذن لكل من اتبعه أن يفسر القرآن الشريف بحسب فهمه … فكل واحد منهم يفعل ذلك حتى ولو كان لا يحفظ من القرآن شيئًا () …

أكمل القراءة »

دفاع ابن تيمية عن المجسمين

قال ابن تيمية  ما نصه: “ولم يذم أحد من السلف أحداً بأنه مجسم، ولا ذم المجسمة “”()  . وقال أيضا : ما نصه: “وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول أحد من السلف الأمة وأئمتها أنه ليس بجسم وأن صفاته ليست أجسامًا ولا أعراضًا؟! فنفي المعاني الثابة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل، جهل …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون لله عزوجل الأذى والتردد

يصفون لله عزوجل الإذى : ابن عثيمين ينسب لله الأذى و يقول فالأذية لله ثابتة() !  يصفون الله عزوجل بالتردد : ابن باز الضال يقول إن التردد وصف يليق بالله والعياذ بالله() ! ()القول المفيد على كتاب التوحيد ص 356 ()مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز دار القاسم الجزء التاسع  ص 416

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون لله عزوجل الملل الحقيقى

يقول محمَّد بن صالح العُثَيمِين شيخ الوهّابية في فَتاوِيه في شرح حديث (إنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا) ما نَصُّه: ” فإنَّ مَلَلَ اللهِ ليسَ كَمِثْلِ مَلَلِنَا نحنُ بل هُوَ مَلَلٌ لَيسَ فيهِ شىءٌ مِنَ النَّقْصِ , ,وقَال أمّا مَلَلُ اللهِ فهُوَ كَمالٌ وليسَ فِيْهِ نَقْصٌ، ويَجْرِي هذا كَسَائِرِ الصِّفاتِ التي نُثْبِتُها للهِ علَى وَجْهِ الكَمالِ وإنْ كانَتْ فِي حَقِّ …

أكمل القراءة »

ابن تيمية يكفر كل من ينفى الحد عن الله والعياذ بالله

ابن تيمية يكفر كل من ينفى الحد عن الله والعياذ بالله قال في كتابه المسمى بيان تلبيس الجهمية: “ومن لم يعترف بالحد فقد كفر بتنزيل الله تعالى وجحد آيات الله تعالى”. يقول ابن تيمية : والذين يؤولون المعنى أولئك ما قدروا الله حق قدره، وما عرفوه حق معرفته()   . يرى ابن تيمية أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون كلام الله بحرف وصوت !

الوهابية يقولون  : كلام الله بحرف وصوت ، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد () يقول ابن تيمية في معرض رده على الجهمية ، صفحة / 73: وحديث الزهري قال: فلما رجع موسى إلى قومه قالوا له صف لنا كلام ربك ، قال: سمعتم أصوات الصواعق التي تقبل في أحلى حلاوة سمعتموها؟ فكأنه مثله () . ولكننا نقول لهم …

أكمل القراءة »

الوهابية المجسمة ينسبون لله القدم الحقيقية المعروفة ( الجارحة والعضو )

قال الوهابي المدعو صالح بن عبد العزيز آل الشيخ : وقوله (لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟) يعني تطلب المزيد أو تسأل عن ذلك (حتى يضع رب العزة) وقوله هنا (يضع) يدل على أن المراد من (قدمه) القدم المعروفة لأنها هي التي توصف بالوضع ، أما تأويلها بأنها ما يتقدم من الأمر فقد سبق بيان فساد …

أكمل القراءة »

الوهابية المجسمة ينسبون لله جنباً وقدماً على الحقيقة !

الوهابية المجسمة ينسبون لله جنباً حقيقياً : قال الوهابي المدعو عبد الرحمن صالح المحمود:  ( ولهذا اختلف السلف رحمهم الله تعالى في بعض الصفات، مثل صفة الجنب، وذلك عند قوله تعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ فبعض السلف قال: نأخذ منها إثبات صفة الجنب لله، وبعضهم قال: لا نثبت؛ لأن سياق الآية يدل …

أكمل القراءة »

ابن تيمية يصف المولى عزوجل باللمس !

الوهابية يقولون بأنه يجوز على الله مس النجاسات : ابن تيمية يجوز على الله مس النجاسات والشياطين و العياذ بالله‼ ابن تيمية يصف المولى عزوجل باللمس : قال ابن تيمية ما نصه: والله سبحانه منزه عن الأكل بخلاف اللمس فإنه بمنزلة الرؤية، وأكثر أهل الحديث يصفونه باللمس وكذلك كثير من أصحاب مالك والشافعي وأحمد وغيرهم. ثم قال وقال جمهور أهل …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون الله بالتردّد !

قال المجسم الوهابي ابن باز : ( يقول لله عز وجل: « من آذى لي وليًا فقد آذنته بالحرب »، والتردد وصف يليق بالله تعالى لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه، وليس كترددنا؛ بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته جل وعلا ).  مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز  9 / 417 كتاب ( فضائح الوهابية ومن سار على …

أكمل القراءة »

الوهابية يدعون بأن لله فم وعينين ويدين حقيقيتين والعياذ بالله

الوهابية يدعون بأن لله فم حقيقى والعياذ بالله : يقولون : الله تعالى له فم والعياذ بالله تعالى من الكفر    يقولون بأن لله عينين اثنتين حقيقيتين : يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: “ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين”، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ ” () .وهذا كفر صريح عقيدة أهلِ السنة والجماعة” ص/14  الوهابية يصفون بأن لله عين …

أكمل القراءة »

الوهابية يصفون بأن للمولى عزوجل حد يعرف !

قال ابن باز كذبًا وزورًا بأن الله له حد لا يعلمه إلا هو سبحانه مذكور في تعليق ابن باز على(  العقيدة الطحاوية  ص : 12 ، طبعة الرياض ) . الله تعالى يستحيل أن يكون له حد أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين ، فمن كان له حد فهو مخلوق . قال الإمام أبو جعفر الطحاوي عن الله …

أكمل القراءة »