الرئيسية » اجمل ما قيل فى التصوف

اجمل ما قيل فى التصوف

قول الإمام ابن عجيبة فى التصوف

قول الإمام ابن عجيبة: التصوف هو علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك، وتصفية البواطن من الرذائل، وتحليتها بأنواع الفضائل، وأوله علم، ووسطه عمل، وآخره موهبة. معراج التشوف إلى حقائق التصوف، تأليف: أحمد بن عجيبة الحسني ص4.

أكمل القراءة »

التصوف هو العلم بتجريد القلب لله

وقال العلامة محمد بن الحسن الحجوي في “الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي” ٢ : ٥١ : “التصوف : هو العلم بتجريد القلب لله وخلوه مما سواه بمعنى تصفية النفس من رعوناتها ، والقيام بالورع في الدين ، وتر ك مايريب إلى مالا يريب ، مع الإكثار من العبادات والذكر ، وعدم الغفلة عن الله ، وصون الوقت أن يذهب …

أكمل القراءة »

التصوف رياضة النفس ومجاهدة الطبع

والتصوف : رياضة النفس ومجاهدة الطبع ، برده عن الأخلاق الرذيلة وحمله على الأخلاق الجميلة ابتغاء السعادة . وهذه الرياضة والمجاهدة تكون بالعكوف على العبادة والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها ، والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذة مال أو جاه . ( ١) انتهى . فهذا الاسم لم يكن شائعا في زمن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ، فقد …

أكمل القراءة »

الشيخ محمد بشير الشقفة ورأيه فى التصوف

يقول العلامة الشيخ محمد بشير الشقفة في مقدمته لكتاب “عبدالقادر الجيلاني” : ” معذورون أولئك الذين يرفضون اسم التصوف . ومتكلفون أولئك الذين يبالغون في البحث عن أصله ، واسمه ، واشتقاقه . ومغبونون بل خاسرون أولئك الذين يرفضون كل مافيه عصبية دونما تمحيص أو ترو . وظالمون أولئك الذين يرفضون كل من تسمى بهذا الاسم دون التعرف على أحوالهم …

أكمل القراءة »

التصوف النقي هو جوهر الإسلام ولبابه

التصوف النقي هو جوهر الإسلام ولبابه . فإن المسلم إذا لم يكن قد تشرب حقيقة التصوف . فقد حبس نفسه في معاني الإسلام ، ولم يرق صعدًا إلى حقيقة الإيمان . والتصوف ليس كلمات تورث أو تنقل ولا معارف تحفظ ، ولكنه حال يتلبس بكيان المسلم يرقى به إلى مستوى شهود الله عز وجل. واذا لم يرتفع المسلم إلى مستوى …

أكمل القراءة »

التصوف هو النور العذب الصافي الذي لاتكدره بدعة

نحن في عصر طغت عليه المادية والآلية ، حتى أفقدت كثيرا من أناسي هذا العصر معاني إنسانيتهم ، وجمدت في نفوسهم مشاعر بشريتهم . أضلوا أنفسهم ، وأضاعوا مشاعرهم وعواطفهم ، في ضجيج الآلات وحمى الشهوات . وليس من سبيل لإنقاذهم من هذا الطوفان الجامح، إلا بأن يلقوا بأنفسهم وقلوبهم وأرواحهم في بحار النور، حيث الحبور والسرور، و الطمأنينة والسكينة …

أكمل القراءة »

التصوف هو زبدة العمل بالشريعة إذا خلا عن حظوظ النفس

إتقان الإيمان والاسلام ، فالتصوف عملي رياضي أكثر منه علمي ، قال محمد بن المنكدر : كابدت نفسي أربعين سنة ، فاستقامت . هذا أُساس التصوف قال تعالى : (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) والغاية منه إتقان العبادة ، وإحسانها بالإخلاص فيها ، وتخليص النفس من رعونات النقائص ، وتحليتها بالكمالات ، وفهم أسرار العقائد والعبادات ودقائقها كما ينبغي ، …

أكمل القراءة »

قول الإمام محمد زكى إبراهيم فى التصوف

إن التصوف الإسلامي هو ” المُحَمَّدِيَّةُ ” الكريمةُ الشريفةُ التي يكون فيها المسلم ( صورة مصغرة ) بقدر استعداده وقابليته من ( سيدنا محمد رسول الله ﷺِ  في كُلِّ قَوْلٍ , أو عمل , أو حال..) ولا شيء إلا هذا وهو ما نعتقده وندعو إليه أخذًا من ( حقائق دين الله.. وأصول الشرع.. والمعرفة ) وهذه هي روحية الإسلام ( …

أكمل القراءة »

قول الإمام أحمد زروق فى التصوف

قول الشيخ أحمد زروق: التصوف علم قصد لإصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه. والفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة بالأحكام. والأصول “علم التوحيد” لتحقيق المقدمات بالبراهين وتحلية الإيمان بالإيقان.. وقال أيضا: وقد حُدَّ التصوف ورسم وفسر بوجوه تبلغ نحو الألفين، مرجع كلها لصدق التوجه إلى الله، وإنما هي وجوه فيه. قواعد التصوف، تأليف: أحمد زروق، قاعدة 13 ص …

أكمل القراءة »

التصوف هو نظام الصفوة المحتارة

يقول العارف بالله د. عبد الحليم محمود عن التصوف: * «إنه نظام الصفوة المختارة، إنه نظام هؤلاء الذين وهبهم الله حسًّا مرهفًا، وذكاءً حادًّا، وفطرة روحانية، وصفاء يكاد يقرب من صفاء الملائكة، وطبيعة تكاد تكون مخلوقة من نور» من هو الصوفي في رأي الإمام؟ قال الإمام: «الصوفي هو الذي التزم بتعاليم الإسلام سيرةً وسلوكًا، وقولًا وعملًا، وهو الذي يستحضر ذكر …

أكمل القراءة »

ما هو التصوف ؟

– يظن البعض أن التصوف هو الإهتمام بالأناشيد والقصائد الدينية والتغنى بها ليلاً أو نهارا – كما يظن البعض أن التصوف هو مجرد زيارات مقامات أهل البيت عليهم السلام وأولياء الله الصالحين وحضور موالدهم ( وإن كان ذلك منه ) – ويظن البعض أن التصوف هو التمايل فى الحضرات والاهتمام بالشكليات مثل لبس العمامة والشال الأخضر والخواتم فى اليدين ومسك …

أكمل القراءة »

التصوف هو السعي للوصول إلى درجة الإحسان

التصوف هو السعي للوصول إلى درجة الإحسان، وعلامة هذه الدرجة أن تعبد الله كأنك تراه، ولا يمكن أن يتعارض الإحسان مع الإسلام، أو مع الإيمان، فالإحسان دائرة داخل دائرة الإيمان، والإيمان دائرة داخل دائرة الإسلام، وهذه الدوائر متداخلة، لا يمكن أن تتقاطع أو تتباعد أو تتعارض. وقد اتفق الصوفية على أن التصوف لا يوجد إلا بالتزام الشرع، وكانت عباراتهم في …

أكمل القراءة »

الشيخ محمد راغب الطباخ وقوله فى التصوف

يقول الشيخ محمد راغب الطباخ في كتابه ” الثقافة الإسلامية ” : ( وقد تأملنا سيرة الصوفية في القرون الأولى من الإسلام ، فوجدناها سيرة حسنة جميلة مبينه على مكارم الأخلاق ، والزهد والعبادة ، قد قاموا في عصورهم بالواجب عليهم وإرشاد الخلق إلى الحق والدعوة إليه ، وصدهم الناس عن التكالب على الدنيا وجمع حطامها من أي وجه كان …

أكمل القراءة »

قول الإمام الكلاباذى فى التصوف

قال الكلاباذي في كتاب التعرف على مذهب أهل التصوف: (وأنكروا الجِدَال والمراء في الدّين، والخُصُومَة في القدَر والتنازع فيه، ورأَوا التشاغل بما لهم وعليهم أولى من الخصومات في الدين، ورأوا طلب العلم أفضل الأعمال، وهـو علم الوقت بما يجب عليهم ظاهرًا وباطنا، وهم أشفَقُ الناس على خلـق الله من فصيح وأعجم، وأبذَلُ النّاس بما في أيديهم ، وأزهدهم عمّا في …

أكمل القراءة »

الإمام محمد زكى إبراهيم وقوله فى التصوف

التصوف: ايمان وعقيدة ، وعلم وعمل ، وادب ومحبه ، وعبادة ورياضه وتربيه ودعوة ورياده ، وسلوك تطبيقي الي رحاب الاسرار والانوار ، علي معارج الصفاء والوفاء والمجاهدة ، فهو “طلب الكمال” وطلب الكمال فريضه علي كل مسلم ومسلمه . فالتصوف من حيث هو علم وعمل وخلق وعبادة وجهاد ودعوة هو اصل مؤصل مما جاء به الوحى وحثت عليه الشريعة …

أكمل القراءة »