السبت , 20 أبريل 2024

mostafa khater

أهداف الماسونية

وتنقسم إلى قسمين قسم قريب وقسم بعيد . أولاً: الأهداف القريبة: 1-العمل في الخفاء من أجل الاستيلاء على العالم عن طريق تطعيم أكبر قدر من الكتل البشرية بالفكر الماسوني. 2-إخضاع الأحزاب السياسية الكبرى في العالم لسيادتها وجعلها خادمة لتحقيق أطماعها. 3-محاربة الجمعيات والمؤسسات والحركات الوطنية المخلصة ومحاربة الحركات الإسلامية. 4-تقويض …

أكمل القراءة »

وسائل الماسونية في تحقيق أهدافها

وسائل الماسونية في تحقيق أهدافها سلكت الماسونية عدة سبل ووسائل لتحقيق أهدافها، وهي تطور وتجدد وسائلها باستمرار. ومن وسائلها: 1- إباحة الجنس، واستخدام المرأة كوسيلة للسيطرة. 2- إحياء الدعوات الجاهلية والنعرات الطائفية العنصرية، وبث الأفكار المسمومة. 3- استعمال الرشوة بالمال والجنس مع أصحاب الجاه والمناصب السياسية لإسقاطهم في حبائل الماسونية، …

أكمل القراءة »

الماسونية وعلاقتها باليهودية

الحركة الماسونية يهودية في نشأتها، وحقيقتها، وفي مصادرها الفكرية واصطلاحاتها وتعاليمها، ودرجاتها، وأسرارها، يهودية في أهدافها وغاياتها ومعتقداتها. ولقد أجمع الباحثون الراصدون للحركة الماسونية على يهودية هذه الحركة وهذه بعض الشواهد على يهودية الماسونية: 1- جاء في الصفحة 74 من العدد الخامس للصحيفة اليهودية “لافارينا إسرائيليت” الصادرة في عام 1861م …

أكمل القراءة »

افكار ومعتقدات الماسونية اليهودية

يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات · يعملون على تقويض الأديان · العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها · إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة · العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم · …

أكمل القراءة »

المستشرقين والتاثير في الحياة التأثير في الحياة الثقافية والفكرية في العالم الإسلامي

لقد حقق الاستشراق نجاحاً كبيراً في التأثير في الحياة الثقافية والفكرية في العالم الإسلامي فبعد أن كان القرآن الكريم والسنة المطهرة وتراث علماء الأمة الذين فهموا هذين  المصدرين فهما جيدا منارة يسترشد بها المسلمون في فهمهم للحياة، وعاش المسلمون على هدي من هذه المصادر في جميع مجالات الحياة، أصبحت المصادر …

أكمل القراءة »

مشروع علمنة الدولة المصرية

العلمانية هى المبدأ القائم على فصل الدولة ومؤسساتها السياسية والاجتماعية عن الحياة الدينية ، أو بالمعنى الدارج هى فصل الدين عن الحياة العامة وحصره داخل المسجد والكنيسة ، أما خارج دار العبادة فيخضع الجميع للقوانين والضوابط البشرية وترك الشرائع السماوية . ومن أهداف العلمانية عدم تبنى الدولة ومؤسساتها لأي دين …

أكمل القراءة »

الإمام علي بن محمد الببلاوي

اسمه: علي بن محمد بن أحمد المالكي الحسني الإدريسي. الميلاد: ولد في رجب سنة 1251هـ = نوفمبر سنة 1835م، في قرية ببلا من أعمال ديروط بمحافظة أسيوط. نسبته: نُسِبَ إلى قرية ببلا، التي ولد فيها. نشأته ومراحل تعليمه: نشأ الشيخ الإمام علي الببلاوي في قريته وحفظ القرآن الكريم، ثم حضر …

أكمل القراءة »

الشيخ الامام حسونة النواوى

عين فى مسجد محمد على بالقلعة لتدريس مادة الفقه وكذلك فى مدرسة دار العلوم و مدرسة الحقوق يعد الشيخ حسونه النواوى ثانى اثنين جمعا بين منصب شيخ الأزهر ومنصب مفتى الديار المصرية وهو من مواليد عام 1255 هـ 1839 م وعين شيخا للجامع الأزهر عام 1313 هـ 1896 م وظل …

أكمل القراءة »

الشيخ الامام سليم بن ابى فراج البشرى

ولد فى محلة بشر من قرى محافظة البحيرة عام 1248 هـ 1832 مـ تلقى علومه بالأزهر على يد علمائه الأجلاء كالشيخ الباجورى والشيخ عليش والشيخ الخنانى الذى استخلفه فى قراءة أمهات الكتب مع تلامذته فباشر عمله فى التدريس و ذاع صيته و تخرج على يديه كثير من الأزهريين النابهين بجانب …

أكمل القراءة »

الشيخ الإمام محمد أبو الفضل الجيزاوى

ولد بقرية وراق الحضر من قرى محافظة الجيزة سنة 1264 هـ 1874 مـ و تلقى تعليمه بالأزهر على يد أفاضل العلماء مثل الشيخ عليش و الشيخ العدوى و الشيخ الإنبابى و غيرهم عين عضوا فى إدارة الأزهر فى عهد الشيخ البشرى ثم وكيلا للأزهر سنة 1326 هـ 1908 مـ و …

أكمل القراءة »