الثلاثاء , 22 أكتوبر 2019
الرئيسية » شبهات حول التصوف » صلاة الأوَّابين بعد المغرب

صلاة الأوَّابين بعد المغرب

ملحوظة : تسمى أيضأ صلاة الصحى بصلاة الأوابين .

الأوابون: جمع أواب : والمعنى : رجاع إلى الله بالتوبة والاستغفار . وقد سميت الصلاة بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين لما ورد في الحديث.
عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: « إنها – أي الصلاة بين المغرب والعشاء – صلاة الأوابين » . الباعث الحثيث لابن كثير ص 48.

وهو وإن كان مرسلا ، فإن الإمام أبا حنيفة ومالكا وأحمد في إحدى الروايتين عنه وجمهور المحدثين يحتجون بالمرسل.

الأدلة على مشروعيتها:
قال صلى الله عليه وآله وسلم « من صلى المغرب والعشاء فإنها صلاة الأوابين» ذكره السيوطي في الجامع الصغير (8804).

عن سيدنا أبي هريرة قال: قال رسول الله « من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة» . ذكره السيوطي في الجامع الصغير (8803).

وعن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( أنه سئل أكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة؟ قال: نعم ، بين المغرب والعشاء). أخرجه الإمام أحمد (966).

وسئل سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه عن قوله تعالى ” كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ” سورة الذاريات الآية (17).

قال : كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء ، وكذلك ” تتجافى جنوبهم عن المضاجع “”

 أخرجه أبو داود (1318) وقال العراقي: إسناده جيد.

وقد روي عن حذيفة ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى المغرب ، فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة) أخرجه أحمد في المسند (5/414).
وجاء في حاشية الباجوري في الفقه الشافعي : ( إن من النوافل صلاة الأوابين، وهي بين المغرب والعشاء، وهي ست ركعات إلى عشرين ركعة وتصلى ركعتان أيضا)  حاشية الباجوري (1/135).

وجاء في الفقه الحنفي : ( مطلب السنن والنوافل قال: وست بعد المغرب ليكتب من الأوابين بتسليمة أو اثنتين أو ثلاث) حاشية ابن عابدين على الدر المختار (2/12 – 13).

وقال الحافظ العراقي: ( وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة. عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر ، وسلمان الفارسي، وعبدالله بن عمرو، وأنس بن مالك في ناس من الأنصار، ومن التابعين : الأسود بن يزيد وأبو عثمان النهدي وابن أبي مليكة وسعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر وأبو حاتم وعبدالله بن سخبرة وعلي بن الحسين ( زين العابدين )) وأبو عبدالرحمن الحنبلي وشريح القاضي وعبدالله بن مغفل وغيرهم فتبين لنا مشروعية صلاة الأوابين بين المغرب والعشاء مدللة بأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الصحابة رضي الله تعالى عنهم.

الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.